Quelques uns les tordans à force, et les tirans, comme l’on dit, par les cheveux, en expositions allegoriques…
Traducteur, 1513-1593 Image : Furmeyer, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Comment il faut lire les poëtes, 13
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On n’entend que ces mots, chienne, louve, bagasse !
D’abord leurs scoffions ont volé par la place,
Et laissant voir à nu deux têtes sans cheveux,
Ont rendu le combat risiblement affreux.
Le fisc d’une part, la féodalité de l’autre semblaient lutter pour l’abrutir sous la pesanteur des maux.
L’Antiquité nous offre en effet partout, en Égypte, en Perse, en Grèce, à Rome, le spectacle de quelques hommes manipulant à leur gré l’humanité asservie par la force ou par l’imposture.
Même les masochistes font des aveux complets sous les tortures. Par reconnaissance.
C’est ainsi que l’on devient un homme, un conquérant, un Attila en herbe : en reniant son passé, en écrasant autrui ; surtout s’il est petit ; surtout s’il nous renvoie l’image de ce que l’on fut naguère.
Des sacrifices humains encore et toujours ! Des amusements barbares ! Nous savons que les Barbares ont un art. Faisons-en un autre.
L’action du théâtre comme celle de la peste est bienfaisante, car poussant les hommes à se voir tels qu’ils sont, elle fait tomber le masque, elle découvre le mensonge, la veulerie, la bassesse, la tartufferie.
Présomptueux qui avec un langage superbe et une mine pesante rabrouent si dédaigneusement les personnes, qu’ils ne semblent faire montre de leur fortune que pour acquérir des ennemis.
Argent, machinisme, algèbre ; les trois monstres de la civilisation actuelle.
Ces hommes orgueilleux et vils, qui regardent les gens de lettres comme des espèces d’animaux destinés à combattre dans l’arène pour le plaisir de la multitude, descendraient alors de l’amphithéâtre, et verraient leurs juges y remonter.
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