Il est quelquefois plus difficile de gouverner un seul homme qu’un grand peuple.
Écrivain · 1715-1747 Image : Charles-Amédée Colin · CC0 · Wikimedia Commons Écrivain · 1715-1747 Image : Charles-Amédée Colin · CC0 · Wikimedia Commons 
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Œuvres de Vauvenargues (1857), Texte entier, 409
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- 7 octobre 2026
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Si un homme sait se gouverner lui-même, quelle difficulté aura-t-il à gouverner l’État ? Mais celui qui ne sait pas se gouverner lui-même, comment pourra-t-il gouverner les autres ?
Source vérifiée Entretiens du maitre avec ses disciples Comment peut-il être légitime qu’un homme règne sans partage sur d’autres hommes ?
Thorgal, tome 6 : la chute de Brek Zarith (1996) Pour gouverner le peuple, il ne faut pas un homme pourvu d’une bonne culture et d’une bonne éducation. Il faut un ignorant doublé d’un coquin.
À partir du moment où l’on estime qu’il n’y a pas de hiérarchie entre les hommes, on ne peut accepter que les conditions de vie de certains soient misérables.
Extrait d’une conférence en juillet 2004 Il n’y a point de grand conquérant qui ne soit grand politique. Un conquérant est un homme dont la tête se sert, avec une habileté heureuse, du bras d’autrui.
Source vérifiée Essai sur les mœurs et l’esprit des nations (1756), chapitre 60 Un des grands malheurs de l’homme, c’est que ses bonnes qualités même lui sont quelquefois inutiles, et que l’art de s’en servir et de les bien gouverner n’est souvent qu’un fruit tardif de l’expérience.
Source vérifiée Maximes et Pensées (1923), chapitre 5, 337 Souvent, ceux qui sont au pouvoir se croient invulnérables.
Source vérifiée La rumeur du monde Les hommes sont trop occupés d’eux-mêmes pour avoir le loisir de pénétrer ou de discerner les autres : de là vient qu’avec un grand mérite et une plus grande modestie l’on peut être longtemps ignoré.
Source vérifiée Les Caractères Partout, les hommes se résignent aux sacrifices les plus durs plutôt que de se passer de gouvernement, partant de sécurité, et l’on ne saurait dire qu’en agissant ainsi, ils calculent mal.
Source vérifiée De la production de la sécurité (1849), 22, n° 95, p. 278-279 L’homme se fait ; il n’est pas tout fait d’abord, il se fait en choisissant sa morale, et la pression de circonstances est telle qu’il ne peut pas ne pas en choisir une.
Source vérifiée L’existentialisme est un humanisme (1946)
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- Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues. (1857). Œuvres de Vauvenargues (Texte entier, 409).
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