La présence des autres est créatrice de...

Jamais la violence ne viendra à bout de la violence. Jamais le pouvoir ne mettra fin au pouvoir. Quand un ordre est allé au bout de lui-même, il est remplacé par un autre, c’est tout. La politique ne sert à rien.

La peau et la chair nous exposent autant au regard de l’autre qu’au contact et à la violence.

Un tribunal est une usine qui trie la violence par degrés de gravité, qui transforme les suspects en criminels.

Nous nous piquons à nos opinions avec d’autant plus de violence que nous les sentons plus discutées ou plus douteuses, les tenant ainsi pour certaines à proportion qu’elles ne le sont pas.

Il faut voir dans les mythes le récit nécessairement déformé d’une violence collective spontanée qui rassemble à nouveau une communauté que la rivalité mimétique a fait voler en éclats.

Chaque être humain se nourrit de violence, de la démonstration de son pouvoir sur son prochain.

La violence est une faiblesse.

La violence se donne toujours pour une contre-violence, c’est-à-dire pour une riposte à la violence de l’autre.

La violence exerce un phénomène d’aimantation. Notamment chez des jeunes en mal identitaire, cela crée le sentiment d’une mission, d’un statut, d’une reconnaissance.

Les amours quand ils fondent sur eux avec trop de violence n’apportent ni bon renom ni vertu aux hommes.

Si la loi du plus fort se transforme en relation politique, on ne passe pas de la violence au droit, mais de la force qui s’affirme immédiatement à la force qui calcule.

Si vous interrogez les spectateurs, ils diront qu’ils aiment regarder la violence, mais en réalité, ils aimeraient faire l’expérience de cette violence.

La violence animale naît de l’altération des lois de la nature, alors que la violence humaine naît de leur transgression dans la parole et le civilité.

Les gens qui se révoltent contre l’injustice sont traités de terroristes. Sont-ils mauvais ? Non, ils n’ont pas trouvé d’autre issue que la violence.