Ce n’est pas que le suicide soit toujours de la folie. On dit qu’il y a des occasions où un sage peut prendre ce parti ; mais, en général, ce n’est pas dans un accès de raison qu’on se tue.
Philosophe, 1694-1778 Image : Nicolas de Largillière, CC0, Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
Correspondance de Voltaire, 1767, Lettre 6770
… On y est plus mélancolique encore qu’en Angleterre; et je crois, proportion gardée, qu’il y a plus de suicides à Genève qu’à Londres.Ce n’est pas que le suicide soit toujours de la folie. On dit qu’il y a des occasions où un sage peut prendre ce parti; mais, en général, ce n’est pas dans un accès de raison qu’on se tue.
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Le suicide n’est pas un acte. On est saisi par le suicide comme par un vertige, on subit le suicide.
Le suicide n’est ni une question de lâcheté ni une question de courage. Ce n’est même pas une question. Ce n’est même pas un problème. C’est un acte. Naître c’est se suicider. Nous nous suicidons tous.
La plupart des gens qui se suicident n’ont aucune raison de se suicider sauf la leur. Et on n’est pas dans leur cerveau, donc on ne peut pas intervenir… C’est le mystère de l’autre. Quand on se suicide, c’est qu’on ne peut pas faire autrement, on n’a aucune possibilité de faire autrement.
Le suicide comme la folie ne sont peut-être que d’habiles tours de passe-passe destinés à conjurer l’angoisse du vide.
Pourquoi je ne me suicide pas ? Parce que la mort me dégoûte autant que la vie.
Le suicide est un délit qui semble ne pouvoir être soumis à aucune peine proprement dite ; car cette peine ne pourrait tomber que sur un corps insensible et sans vie.
Le suicide, c’est un acte, l’acte de ceux qui n’ont pu en accomplir d’autres.
Le suicide, c’est le seul acte philosophique. S’il ne porte pas ses fruits, il devient quelque chose de ridicule qui vous éclabousse.
Se suicider constitue la pire des ingratitudes. Se suicider, c’est se reconnaître incapable d’assumer le cadeau de la vie.
Le deuil, c’est essayer de mettre du sens là où il n’y en a pas. Les humains ne peuvent pas vivre tant qu’ils n’arrivent pas à donner une justification à cette énigme qu’est la mort.
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