Il n’y a pas de phénomènes moraux du tout, mais seulement une interprétation morale des phénomènes.
Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Par-delà le bien et le mal (1886)
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La vraie morale se moque de la morale, c’est-à-dire que la morale du jugement se moque de la morale de l’esprit – qui est sans règles.
Dans l’ordre moral rien n’est inutile, non plus que dans l’ordre physique. Rien ne peut être dû de ce qui n’est bon à rien.
La morale est une sorte d’art de l’inexécution des désirs, de la possibilité d’affaiblir des pensées, de faire ce qui ne plaît pas, de ne pas faire ce qui plaît. Si le bien plaisait, si le mal déplaisait : il n’y aurait ni morale, ni bien, ni mal…
La vraie morale ne s’occupe pas de ce que nous pensons et voulons, mais de ce que nous faisons.
Quand il s’agit de valeur morale, l’essentiel n’est point dans les actions, que l’on voit, mais dans ces principes intérieurs des actions, que l’on ne voit pas.
Le niveau moral de notre vie n’a rien de commun avec la gravité ou la nature de nos fautes. C’est la manière de se comporter bien ou mal dans le mal aussi bien que dans le bien qui nous classe.
La morale n’est qu’une science frivole si l’on ne la confond avec la politique et la législation.
Le sens de la réalité n’exclut pas une orientation morale mais au contraire l’accompagne.
La morale est la seule science de l’homme livré à la providence de l’homme.
Aucune science d’aucune sorte ne peut être dissociée des considérations éthiques…
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