Il n’y a pas de phénomènes moraux...

La métaphysique, la morale, la religion, la science, sont considérées comme des formes diverses de mensonge : il faut leur aide pour croire à la vie.

La vraie morale se moque de la morale, c’est-à-dire que la morale du jugement se moque de la morale de l’esprit - qui est sans règles.

La morale est une science frivole si l’on ne la confond avec la politique et la législation.

Le sens de la réalité n’exclut pas une orientation morale mais au contraire l’accompagne.

L’avantage de la laideur morale, c’est qu’il n’en existe point de contrefaçon.

La science ne peut remplacer l’intuition et le sentiment, pas plus que la technique ne peut tenir lieu de morale.

Aucune science d’aucune sorte ne peut être dissociée des considérations éthiques...

La superstition est un peu plus humaine que la religion, parce qu’elle manque de morale.

Dans cet univers qui se caractérise par un haut degré de cynisme, on parle beaucoup de morale. En tant que sociologique, je sais que la morale n’est efficace que si elle s’appuie sur des structures, des mécanismes qui font que les gens ont un intérêt à la morale.

Pour moi, la non-violence n’était pas un principe moral mais une stratégie; il n’y a aucune bonté morale à utiliser une arme inefficace.

Que le bonheur qu’on prend ne soit pas du malheur qu’on donne : je n’ai pas d’autre morale.

La vraie morale ne s’occupe pas de ce que nous pensons et voulons, mais de ce que nous faisons.

La morale est la seule science de l’homme livré à la providence de l’homme.

La morale est une sorte d’art de l’inexécution des désirs, de la possibilité d’affaiblir des pensées, de faire ce qui ne plaît pas, de ne pas faire ce qui plaît. Si le bien plaisait, si le mal déplaisait : il n’y aurait ni morale, ni bien, ni mal...

La morale, ça ne sort personne de la fosse commune.