L’humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l’orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
Écrivain, 1613-1680 Image : Théodore Chassériau, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
Source vérifiée
Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 358
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.
L’humilité est le premier fondement de la perfection chrétienne.
L’humilité est l’autel sur lequel Dieu veut qu’un lui offre des sacrifices.
L’humilité ne consiste pas à se considérer comme inférieur, mais à être affranchi de l’importance de soi.
La seule épigramme permise à la misère est d’obliger la justice et la bienfaisance à des dénis injustes. Quand les malheureux ont convaincu la société de mensonge, ils se rejettent plus vivement dans le sein de Dieu.
Le bonheur, pour nous misérables, n’est que dans l’humilité et l’obéissance.
Nier Dieu et croire en l’Homme, c’est le sacre de l’arrogance et de la suffisance.
Car une âme imparfaite aspire à être guérie : dans une époque profane, nous avons besoin que l’inconnu nous complète, quand nous n’avons pas la force de nous compléter nous-mêmes.
L’isolement, la fierté, deviennent nos seules défenses, comme pour cacher une blessure, cacher notre… Notre imperfection.
La faiblesse est un défaut que nous a donné la nature, que nous ne pouvons détruire, contre lequel nous avons sans cesse à nous défendre, et dont aucun homme de bonne foi, et capable de quelque courage, ne se vantera jamais d’avoir toujours triomphé.
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