Le guerrier et le politique, non plus que le joueur habile, ne font pas le hasard, mais ils le préparent, ils l’attirent, et semblent presque le déterminer.
Écrivain, 1645-1696 Image : Élisabeth Louise Vigée Le Brun / After Pierre Drevet / After Jean Dieu de Saint-Jean, Domaine public, Wikimedia Commons Partager sur
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Les Caractères (1688), Des Jugements
Le guerrier et le politique, non plus que le joueur habile, ne font pas le hasard; mais ils le préparent, ils l’attirent, et semblent presque le déterminer: non seulement ils savent ce que le sot et le poltron ignorent, je veux dire se servir du hasard quand il arrive, ils savent même profiter, par leurs précautions et leurs mesures, d’un tel ou tel hasard, ou de plusieurs tout à la fois: si ce point arrive, ils gagnent; si c’est cet autre, ils gagnent encore; un même point souvent les fait gagner de plusieurs manières. Ces hommes sages peuvent être loués de leur bonne fortune comme de leur bonne conduite, et le hasard doit être récompensé en eux …
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Ce ne sont pas toujours les plus forts ni les plus rapides qui gagnent la dure bataille de la vie : l’homme qui tôt ou tard remporte la victoire est celui qui pense qu’il en est capable !
La politique demande un lutteur, un batailleur, un homme qui triomphera. Rien de plus.
Compromis. Sorte d’ajustement d’intérêts divergents qui consiste à donner à chaque adversaire la satisfaction de penser qu’il a eu ce qu’il ne devait pas obtenir, et qu’il est privé de rien, sinon de ce qui lui était véritablement dû.
Celui qui sait quand il peut combattre et quand il ne le peut pas sera victorieux.
Ce n’est pas la victoire qui rend l’homme beau, c’est le combat.
Ce que les anciens appellent un grand guerrier est celui qui gagne, mais qui excelle aussi dans l’art de gagner facilement.
Aimer, ce n’est pas gagner à tous les coups. C’est prendre des risques, faire des paris incertains, connaître la frayeur de perdre sa mise pour mieux savourer le frisson de la doubler.
Celui qui est habile en stratégie ne gagne ni renom pour sa ruse ni récompense pour son courage.
Dans le sport, on gagne un grand tournoi ou une grande course pour soi. En politique, on atteint son but pour les autres.
L’art de prévoir et de gagner par tous les moyens la guerre – la politique – s’impose, dès lors, comme l’exercice même de la raison. La politique s’oppose à la morale, comme la philosophie à la naïveté.
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