La générosité est à la fois conscience de sa propre liberté (ou de soi-même comme libre et responsable), et ferme résolution d’en bien user. Conscience et confiance, donc : conscience d’être libre, confiance en l’usage qu’on en fera. C’est pourquoi la générosité produit l’estime de soi.
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Petit traité des grandes vertus
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La vraie générosité est celle que personne ne peut comprendre. Dès que la bonté entre dans le domaine de l’admirable, elle n’est plus de la bonté.
La liberté est un Oui plein de noblesse et de générosité adressé à la vie.
Pour connaître la valeur de la générosité, il faut avoir souffert de la froide indifférence des autres…
La conscience d’avoir bien agi est une récompense en soi.
Si la foi est un don de Dieu, elle s’adresse à la liberté et à la raison.
Un sacrifice n’est vraiment un sacrifice qu’autant qu’il est volontaire. La liberté seule mérite, la liberté seule est féconde. L’amour captif, gardé de murs, chaste malgré lui, est stérile.
La confiance de la bonté d’autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
L’amour de la patrie comme l’amour de Dieu est fondé sur le don volontaire de soi.
De tous les usages que le peuple peut faire du peu d’argent qu’il a, la générosité est le seul qui l’égale aux riches. Il le sait.
La politesse est plus généreuse que la franchise, car elle signifie qu’on croit à l’intelligence de l’autre.
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