Entre la race blanche et la famille noire,
Il fallait le combat, puisqu’il faut la victoire !
Poète, 1790-1869Poète, 1790-1869
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Toussaint Louverture (1850), chapitre 2
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Enfin la voilà donc, cette heure redoutable Que mes prévisions jugeaient inévitable! En vain j’ai supplié Dieu de nous l’épargner; Pour décider de nous elle devait sonner!Entre la race blanche et la famille noire, Il fallait le combat puisqu’il faut la victoire!…
- Vérifiée le
- 9 octobre 2026
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Au cours de ma vie, je me suis entièrement consacré à la lutte du peuple africain. J’ai lutté contre la domination blanche et j’ai lutté contre la domination noire.
Source vérifiée Déclaration lors du procès de Rivonia en 1964. Si la défaite de la haine est le but de la guerre, alors nous, les hommes de couleur en service, nous avions à combattre sur au moins deux fronts.
Source vérifiée Hortense et Queenie La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de noir, de notre histoire et de notre culture.
En Afrique, un Blanc qui adresse la parole à un Noir n’a plus la condescendance raciste des colonisateurs d’antan ; désormais c’est bien plus violent. Désormais, il a le regard apitoyé du prêtre qui administre l’extrême-onction à un condamné à mort.
Source secondaire99francs (2000), p. 140 Nous admettons qu’il peut y avoir non seulement un droit, mais un devoir de ce qu’on appelle les races supérieures, revendiquant quelquefois pour elles un privilège quelque peu indu, d’attirer à elles les races qui ne sont pas parvenues au même degré de culture et de civilisation.
Source secondaireDébats parlementaires, Assemblée, Session Ordinaire (30 juin-12 juillet 1925) (1925) Les femmes sud-africaines, noires ou pas, ont apporté à la lutte contre l’apartheid une lucidité et un courage que beaucoup d’hommes n’avaient pas. Elles nous ont éclairés. Amour et politique étaient vraiment indissociables.
Source à vérifierDans Le Nouvel Obs, 2006 Chacun parle du racisme comme il le comprend ; mais cette multiplicité d’interprétation ne peut pas être prise comme point de départ d’un mouvement politique militant.
Source secondaireMein Kampf (1924) (1924), chapitre XII, La première phase du développement du parti ouvrier national socialiste allemand, p. 636 Nos croyons le faux qui nous flatte. Vous feriez aisément croire que le blanc est noir à celui qui a des cheveux blancs.
Aujourd’hui, avec la montée préoccupante de l’extrême droite et des racismes, j’ai le sentiment que nous sommes déjà en situation de guerre.
Source vérifiée Mémoire d’un croyant Je ne me suis pas rapproché des Noirs pour des raisons politiques, mais pour leur musique et leurs danses. C’est la politique qui m’a rejoint.
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- Alphonse de Lamartine. (1850). Toussaint Louverture (chapitre 2).
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- Alphonse de Lamartine. Toussaint Louverture. 1850, chapitre 2.
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- Alphonse de Lamartine. Toussaint Louverture. 1850. chapitre 2.