L’éducation consiste à comprendre l’enfant tel qu’il...

J’appelle éducation positive ce qui tend à former l’esprit avant l’âge, et à donner à l’enfant la connaissance des devoirs de l’homme.

Toute l’éducation des enfants devrait tendre à élever l’esprit de ceux-ci au-dessus des considérations matérielles.

Les enfants doivent avoir pour amis leurs camarades, et non pas leurs pères et leurs maîtres. Ceux-ci ne doivent être que leurs guides.

On ne doit pas élever les enfants d’après l’état présent de l’espèce humaine, mais d’après un état meilleur.

Le rôle de l’école est d’intégrer un petit d’homme dans la communauté humaine, de transformer un individu en une personne. Répétons-le : éduquer c’est é-ducere, c’est conduire un jeune hors de lui-même, le faire exister dans les échanges qu’il vit avec les autres.

En se prêtant avec complaisance aux demandes raisonnables des parents, il [l’instituteur] se gardera bien de sacrifier à leurs capricieuses exigences ses principes d’éducation et la discipline de son école.

Il faut apprendre à l’enfant à être d’abord et avant tout un être social, c’est-à-dire un homme et non un individu.

Écoles : établissements où l’on apprend à des enfants ce qu’il leur est indispensable de savoir pour devenir des professeurs.

L’éducation est sans doute toujours à deux faces : elle consiste, d’une part, à réprimer le mouvement qui pousse les enfants dans leur ignorance à l’assaut de la vérité; d’autre part à les humilier pour les amener ensuite peu à peu et insensiblement dans le mensonge.

L’éducation doit se donner comme objectif primordial la formation d’un individu capable, non de subir, mais d’agir socialement.

L’éducation a pour première mission de ne pas faire de l’homme l’étranger de son propre monde.

Une éducation, qui ne consulte jamais les aptitudes et les besoins de chacun, ne produit que des idiots.

Le paradoxe de l’éducation, c’est qu’en devenant conscient on se met à examiner la société dans laquelle on est éduqué.

L’éducation consiste avant tout à donner à celui qui est éduqué le sens de l’altérité. Que faut-il entendre par là ? Que l’humain commence avec le souci de l’autre.

Nous restons bien davantage le produit de notre éducation ou de notre milieu que nous ne devenons l’être de nos désirs...