Dieu a exploité tous nos complexes d’infériorité en commençant par notre incapacité de croire à notre propre divinité.
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- Il serait difficile de considérer comme du temps perdu tous ces siècles pendant lesquels l’homme s’est épuisé à chercher une définition de Dieu.
- Tant qu’on envie la réussite de qui que ce soit, fût-ce d’un dieu, on est un vil esclave comme tout le monde.
- Un croyant qui a perdu la foi, la grâce, pourrait à juste titre accuser Dieu de trahison.
- Si notre Dieu était celui des philosophes et des savants, même s’il se réfugiait au plus haut des cieux, notre misère l’en précipiterait.
- Tous les cultes ou systèmes religieux de la terre sont fondés sur un Dieu qui s’irrite et qui s’apaise.
- On a senti le diable dans la machine et on n’a pas tort. Elle signifie, aux yeux d’un croyant, que Dieu est détrôné.
- Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.
- S’il est un Dieu, pourquoi Dieu permet-il le mal ? Question naïve. S’il est un Dieu, pourquoi obéirait-il à notre morale ?
- Nous nous en remettons à Dieu parce que nous savons que nous ne pouvons pas compter sur nous. Nous serons sourds aux cris de nos camarades, et nous prions pour que Dieu ne le soit pas.
- Dieu est un médiocre. Tout dans sa création porte la marque de l’approximation et du ratage, quand ce n’est pas la méchanceté pure.
- Oui, je le sais, nous ne sommes que de vaines formes de la matière, mais bien sublimes pour avoir inventé Dieu et notre âme.
- Le culte de Dieu mortifie la concupiscence.
- Le mot Dieu n’est pour moi rien d’autre que l’expression et le produit des faiblesses humaines, et la Bible un recueil de légendes vénérables mais malgré tout assez primitives.
- Sur un seul point la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.
- Pourquoi existe-t-il tant de mal, tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon ?