Le comble de l’injustice, c’est d’appuyer des actes irréguliers du suffrage apparent du prince, pour forcer, par le respect, les opprimés au silence.
Écrivain, 1613-1680 Image : Théodore Chassériau, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664)
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Le prince habile dans l’art de gouverner les hommes se sert de leurs défauts pour réprimer leurs vices.
La politique fait entre les princes ce que les tribunaux de la justice font entre les particuliers : plusieurs faibles, ligués contre un puissant, lui imposent la nécessité de modérer son ambition et ses violences.
La plus grande des injustices est de traiter également des choses qui sont inégales.
Refuser, c’est se révolter contre l’injustice du sort, lui montrer qu’on est plus fort que lui.
Imprudente démocratie qui a donné aux citoyens le pouvoir de voter contre elle sans prévoir que le suffrage universel serait capable de la menacer davantage qu’une hypothétique dictature.
Le prince seul a droit de battre monnaie attendu que lui seul a droit d’exiger que son témoignage fasse autorité parmi tout un peuple.
La nécessité, telle est la raison que l’on invoque pour toute atteinte à la liberté humaine. C’est l’argument des tyrans ; c’est le credo des esclaves.
La clémence des princes n’est souvent qu’une politique pour gagner l’affection des peuples
Où sévit l’inégalité, sévit aussi l’injustice. Ne pouvant empêcher l’inégalité, loi irréductible de la nature, il faut bien se résigner à subir l’injustice.
Les chemins de la liberté passent nécessairement par le refus de la soumission, la remise en cause de l’ordre établi et la critique du pouvoir.
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