Les chemins de la liberté passent nécessairement par le refus de la soumission, la remise en cause de l’ordre établi et la critique du pouvoir.
Image : Les chemins de la liberté passent...
Citations similaires à "Les chemins de la liberté passent..." :
- L’instrumentalisation de la liberté religeuse pour masquer des intérêts occultes, comme par exemple la subversion de l’ordre établi, l’accaparement de ressources ou le maintien du pouvoir de la part d’un groupe, peut provoquer des dommages énormes aux sociétés.
- La liberté... N’est là que lorsqu’il n’y a pas d’abus de pouvoir.
- Les Français vont instinctivement au pouvoir. Ils n’aiment pas la liberté; l’égalité seule est leur idole. Or l’égalité et le despotisme ont des liaisons secrètes.
- Si vous me refusez le pouvoir absolu, comment diable voulez-vous que je fonde la liberté ?
- La liberté c’est pouvoir défendre ce que je ne pense pas, même dans un régime ou un monde que j’approuve. C’est pouvoir donner raison à l’adversaire.
- La liberté ne s’apprend pas, certains sont taillés pour et d’autres non.
- Le choix c’est l’absence de liberté.
- Malheur à nous, si nous n’avons pas la force d’être tout à fait libres, une demi-liberté nous ramène nécessairement au despotisme.
- Ce qu’on appelle liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire des lois, c’est-à-dire d’enchaîner la liberté.
- L’ordre, et l’ordre seul, fait en définitive la liberté. Le désordre fait la servitude. Les seuls démagogues ont intérêt à essayer de nous faire croire le contraire.
- Comment se fait-il que les glapissements les plus aigus en faveur de la liberté se fassent entendre parmi les négriers ?
- Dans un État, c’est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu’à pouvoir faire ce que l’on doit vouloir, et à n’être point contraint de faire ce que l’on ne doit pas vouloir.
- La liberté est un tyran qui est gouverné par ses caprices.
- Ceux qui sont prêts à abandonner une liberté fondamentale pour obtenir temporairement un peu de sécurité, ne méritent ni la liberté ni la sécurité.
- L’intellectuel est un objecteur de conscience et il est naturel qu’il ait une objection de conscience face au pouvoir qu’il a lui-même réclamé.