Le charme de la connaissance serait mince si, pour l’atteindre, il n’y avait pas tant de pudeur à vaincre.
Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons 
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Source vérifiée
Par delà le bien et le mal [microform]; prélude d'une philosophie de l'avenir
- Édition consultée
- Paris, Société dv Mercvre de France, 1903
- Vérifiée le
- 13 octobre 2026
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Le savoir-vivre est l’art de ne pas montrer trop vite son savoir-faire.
Il nous est plus facile de nous teindre d’une infinité de connaissances, que d’en bien posséder un petit nombre.
Source vérifiée Réflexions et Maximes La connaissance doit avoir sur quoi s’appuyer pour pouvoir tomber juste. Or sur quoi elle s’appuie (le langage) n’est justement pas fixe.
Source à vérifierChapitre VI Le Savoir peut se communiquer, mais pas la Sagesse. On peut la trouver, on peut en vivre, on peut s’en faire un sentier, on peut, grâce à elle, opérer des miracles, mais quant à la dire et à l’enseigner, non, cela ne se peut pas.
Source secondaireSiddharta (1922), p. 204-205 Le défaut de soin nuit plus que le défaut de savoir.
La connaissance seule ne suffit pas ; elle n’a pas de cœur.
Source vérifiée Le guerrier pacifique Sans doute, est-il bien peu de préceptes de sagesse qui, pris sous un certain biais, ne semble folie.
Une fois pour toutes, il y a beaucoup de choses que je ne veux point savoir. La sagesse trace des limites, même à la connaissance.
Source à vérifierLe Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes Toute vérité nue et crue n’a pas assez passé par l’âme, pas assez roulé dans notre tête ; l’intelligence ne l’a pas assez épurée, le cœur assez imbibée de ses sucs, l’imagination assez parée de ses livrées.
Source vérifiée Pensées (1774-1824) Les mots ne suffirent plus. À force de tout se passer en mots, le plaisir restait en suspens, on s’énervait à attendre l’essentiel. Il fallait aller plus loin. Quel bonheur de s’approcher coûte que coûte de ce paroxysme !
Source vérifiée Le Moulin de Pologne (1953)
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- Friedrich Nietzsche. (s.d.). Par delà le bien et le mal [microform]; prélude d'une philosophie de l'avenir. Édition consultée : Paris, Société dv Mercvre de France, 1903.
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- Friedrich Nietzsche. Par delà le bien et le mal [microform]; prélude d'une philosophie de l'avenir. s.d..
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- Friedrich Nietzsche. Par delà le bien et le mal [microform]; prélude d'une philosophie de l'avenir. s.d.. Édition consultée : Paris, Société dv Mercvre de France, 1903.