Bien loin que l’absence de Dieu autorise toute licence, c’est au contraire parce que l’homme est délaissé sur la terre que ses actes sont des engagements définitifs, absolus.
Écrivaine, 1908-1986 Image : Moshe Milner, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons Écrivaine, 1908-1986 Image : Moshe Milner, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons 
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Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas
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- Édition consultée
- [Paris] Gallimard, 1965
- Vérifiée le
- 14 octobre 2026
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L’homme ne sera libre, clamait-il, que s’il se défait de ce que nous nommons « soumission » à Dieu.
Source vérifiée Les belles ténébreuses, éd. Mercure de France Devant le trône du Tout-Puissant, l’homme ne sera pas jugé sur ses actes mais sur ses intentions. Car Dieu seul lit dans nos cœurs.
Ce qui est hasard à l’égard des hommes est dessein à l’égard de Dieu.
Source vérifiée Politique Tiree des propres Paroles de l’ecriture Sanite Dieu seul a le privilège de nous abandonner. Les hommes ne peuvent que nous lâcher.
Source vérifiée De l’inconvénient d’être né, éd. Gallimard Le destin de l’homme est d’épuiser l’idée de Dieu.
Dieu, après s’être entièrement donné dans le monde en devenir, n’a plus rien à offrir : c’est maintenant à l’homme de donner.
Source secondaireLe Concept de Dieu après Auschwitz (1994), p. 38-39 Tout ce qu’on ne peut séparer de l’idée de cette essence est Dieu : tout le reste est l’ouvrage des hommes.
Source vérifiée Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), Troisième partie L’homme propose et Dieu dispose.
Je crois que Dieu se montre toujours au moment précis où tout ce qui est humain est insuffisant, où l’homme confesse qu’il ne peut rien pour lui-même.
Source vérifiée Voyage en Orient (1835), Visite à lady Esther Stanhope L’homme n’est pas Dieu. Faisons au moins en sorte, et l’on n’en a jamais fini, qu’il soit a peu près humain.
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- Simone de Beauvoir. (s.d.). Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas. Édition consultée : [Paris] Gallimard, 1965.
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- Simone de Beauvoir. Pour une morale de l'ambiguïté. Suivi de Pyrrhus et Cinéas. s.d.. Édition consultée : [Paris] Gallimard, 1965.