Dieu se manifeste toujours au moment précis...

Borné dans sa nature, infini dans ses voeux, l’homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux.

Il est indigne de Dieu de se joindre à l’homme misérable; mais il n’est pas indigne de Dieu de le tirer de sa misère.

On ne peut pas bien vivre en sachant que l’homme n’est rien et que la face de Dieu est affreuse.

Bien loin que l’absence de Dieu autorise toute licence, c’est bien parce que l’homme est délaissé sur la terre que ses actes sont des engagements définitifs, absolus.

Sur un seul point la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.

Le plus infime des pécheurs peut faire avorter une espérance de Dieu. Les calculs de Dieu peuvent ne pas tomber juste. La sagesse de Dieu par nous peut défaillir. Et nous pouvons faire tout manquer.

Dieu est un médiocre. Tout dans sa création porte la marque de l’approximation et du ratage, quand ce n’est pas la méchanceté pure.

Oui, un homme qui se croit chargé d’une mission divine n’est pas loin de se prendre pour Dieu lui-même et sombre alors dans la folie.

Le seul argent de Dieu est Dieu lui-même. Il ne paye jamais avec rien de moins ni avec quoi que ce soit d’autre. La seule récompense de la vertu est la vertu...

Dieu a créé des hommes inachevés dans un monde inachevé pour les laisser être. Les hommes doivent se réaliser eux-mêmes.

Dieu ne laisse personne d’autre que lui-même s’enorgueillir.

La recherche de Dieu est un exercice inutile : à rien ne sert de chercher où il n’y a pas. On ne récolte pas sans avoir semé. Dieu n’existe pas, vous ne l’avez pas encore créé.

Dieu est ce vide dans lequel tout peut exister.

Dieu n’est pas spectateur. Le seul Dieu qui soit est sans cesse impliqué dans le drame miraculeux et contradictoire de la création. Dieu est en quelque sorte noyé dans la création, et ne peut en être ni séparé ni distingué.

Dieu, après s’être entièrement donné dans le monde en devenir, n’a plus rien à offrir : c’est maintenant à l’homme de donner.