Autrefois, pour un procès d’assises, comme celui de Bobigny, je pouvais travailler une nuit entière sur un dossier, me doucher, prendre un café et aller plaider. Aujourd’hui, je ne pourrais pas aller au-delà d’une heure du matin. Mais c’est assez minime.
1927-2020Source : Entretien au Monde, par Josyane Savigneau le 11 mars 2011
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Je n’avais pas dormi depuis quarante-huit heures, ou plutôt j’avais sommeillé en permanence pendant cette interminable durée brumeuse de voyage ininterrompu, où, dans des heures égales, les jours ne se différenciaient pas des nuits.
On peut m’objecter que vivre la nuit, c’est compenser une solitude en s’entourant artificiellement d’autres solitudes. Je pense plutôt que c’est vouloir vivre plus intensément, grignoter des minutes éveillées sur la petite mort du sommeil, tenter d’avoir des journées de vingt-quatre heures, pousser la machine humaine à son maximum.
Mieux vaut étudier que jeûner tout un jour et veiller toute une nuit pour méditer en vain.
Ah ! La volupté de régler tout dans la journée et d’aller se coucher sans qu’aucun papier en souffrance ne traîne sur le bureau, sans devoir un franc à personne et – mais c’est beaucoup plus rare – sans que personne ne vous doive un franc !…
Travailler, d’accord, encore faut-il avoir le temps…
Dire qu’il y a des gens en pagaille Qui courent sans cesse après le travail Moi le travail me court après Il n’est pas près de m’rattraper.
Cette heure du soir, qui pour les croyants est celle de l’examen de conscience, cette heure est dure pour le prisonnier ou l’exilé qui n’ont à examiner que du vide.
Je me sens chanceux : je me lève quand je n’ai plus sommeil, je revendique le droit à la paresse.
Penser le matin. Agir le midi. Manger l’après-midi. Et la nuit, dormir.
La vie est trop courte pour qu’on puisse s’embêter pendant seulement une heure.
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