Aucune alternative proposée aux nouvelles générations, malgré le fiasco généralisé de cette institution devenue obsolète : S’aimer, c’est s’engager à deux.
ÉcrivainSource : L’Homme expliqué aux femmes (2010)
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Malheureuse contrée, où les marques de génération sont ignominieuses, et où celles d’anéantissement sont honorables, comme s’il y avait quelque chose de plus glorieux que de donner la vie.
Hélas ! Il faut avoir expérimenté la vie pour savoir que le mariage exclut la passion, que la famille ne saurait avoir les orages de l’amour pour base.
La jeunesse a le grand tort de se croire indispensable : d’ailleurs, sans les personnes âgées, il n’y aurait pas de jeunes !
Nous ne savons pas quoi faire de cette courte vie, et pourtant nous en désirons une autre qui soit éternelle.
L’amour tel que notre culture l’a façonné, s’avance entre deux abîmes : celui du désir errant et celui d’une volonté hypocrite de constance – caricature rigoriste de la fidélité.
La jeunesse n’ose pas se regarder au miroir de la conscience quand elle verse du côté de l’injustice, tandis que l’âge mûr s’y est vu : là gît toute la différence entre ces deux phases de la vie.
Il n’y aura plus désormais que deux catégories d’hommes : les veaux et les révolutionnaires.
En cas de mariage, ça fera des réveaulutionnaires.
On ne peut pas s’attendre à résoudre des problèmes si tout ce qu’on fait c’est s’entretuer. Vous pouvez être en désaccord avec une certaine politique sans diaboliser la personne qui l’adopte.
La fidélité, c’est de la mauvaise colle. Une invention pour faire croire que les deux parties tiennent debout ensemble.
Quarante-quatre ans, c’est l’âge où l’on commence à ne plus pouvoir espérer vivre le double.
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