Il n’appartient qu’à la tête de réfléchir, mais tout le corps a de la mémoire.
Essayiste, 1754-1824 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons Essayiste, 1754-1824 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons 
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Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier
Il y a, dans les yeux, de l’esprit, de l’âme et du corps.Il n’appartient qu’à la tête de réfléchir; mais tout le corps a de la mémoire.Les pieds d’un danseur, les doigts d’un musicien habile, ont, dans un degré éminent, la faculté de se ressouvenir.
- Vérifiée le
- 7 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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La mémoire diffère de l’imagination purement reproductrice en ce qu’elle a le pouvoir de reproduire volontairement la représentation antérieure : l’esprit par conséquent n’est pas un simple jouet.
Source à vérifierAnthropologie d’un point de vue pragmatique (1798) Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre, voilà le réel de l’imagination.
Source vérifiée Système des beaux-arts (1920) L’esprit n’accueille une idée qu’en lui donnant un corps. De là les comparaisons.
Source vérifiée Journal, 1888 Tout ce que vous êtes ou deviendrez est le résultat de l’utilisation de votre esprit.
Les pensées, même abstraites, doivent rappeler que le cerveau est irrigué par le cœur.
Source à vérifierAmours Amour (1967) La mémoire, c’est la vie, c’est notre cohérence.
La mémoire est l’intelligence des sots.
Du moment que la pensée n’est pas tout, elle n’est qu’un égarement de ce qui n’est pas elle.
Source à vérifierPensées d’un biologiste (1939) Penser, ce n’est pas unifier, rendre familière l’apparence sous le visage d’un grand principe. Penser, c’est réapprendre à voir, diriger sa conscience, faire de chaque image un lieu privilégié.
Source vérifiée Le mythe de Sisyphe (1942) C’est du présent que part l’appel auquel le souvenir répond, et c’est aux éléments sensori-moteurs de l’action présente que le souvenir emprunte la chaleur qui donne la vie.
Source vérifiée Matière et Mémoire (1896), chapitre III
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