L’amour abstrait c’est le don de soi, la recherche d’un sacrifice basé, aussi paradoxal que cela puisse paraître, sur un égoïsme farouche.
Écrivaine, 1930-1990Attribution non vérifiée, l’œuvre d’origine n’a pas été retrouvée. Vous connaissez la source ?Comment nous vérifions
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L’égoïsme n’est pas l’amour de soi, mais une passion désordonnée de soi.
L’important est de s’aimer soi-même pour mieux aimer les autres. On a quelquefois mal jugé l’amour de soi sous prétexte que c’était de l’égoïsme. Mais non, l’amour de soi est naturel, essentiel, nécessaire !
Un dévouement absolu, la foi sans bornes, un amour insensé, toutes ces richesses d’un cœur aimant et vrai ne sont rien ; elles servent à aimer et ne font pas qu’on soit aimé.
Aimer, c’est donner à autrui, par une sorte de pouvoir créateur, une existence supérieure ; être aimé, c’est la recevoir.
Faire l’amour fait partie de l’intime, à tout point de vue. Donner mon corps, c’est l’ordre du cadeau. Alors, il se déballe délicatement.
Donner de l’amour ne suffit pas, on ne le fait que dans la vérité, faute de quoi le don lui-même est vicié, l’amour ne se construit pas sur un mensonge.
L’amour de la patrie comme l’amour de Dieu est fondé sur le don volontaire de soi.
Ce que la femme entend par amour, est assez clair : parfait don (non pas seulement abandon) du corps et de l’âme sans restriction et sans réserve, accompagné plutôt de honte et de terreur à l’idée d’un don conditionnel et casuel.
L’amour, c’est offrir à quelqu’un qui n’en veut pas quelque chose que l’on n’a pas.
Un sacrifice n’est vraiment un sacrifice qu’autant qu’il est volontaire. La liberté seule mérite, la liberté seule est féconde. L’amour captif, gardé de murs, chaste malgré lui, est stérile.
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