Aimer, c’est vivre dangereusement. L’Italien de la Renaissance risquait naturellement l’amour, comme il risquait le poison ou le coup de dague ; il savait aimer avec audace, méfiance et secret.
Homme d'État, 1872-1950Aimer, c’est vivre dangereusement. L’Italien de la Renaissance risquait naturellement l’amour, comme il risquait le poison ou le coup de dague ; il savait aimer avec audace, méfiance et secret.
Homme d'État, 1872-1950Partager sur
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L'oeuvre de Léon Blum
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L’amour tel que notre culture l’a façonné, s’avance entre deux abîmes : celui du désir errant et celui d’une volonté hypocrite de constance – caricature rigoriste de la fidélité.
A Rome, les gens semblent aimer avec plus d’entrain, tuer avec plus d’imagination, se soummettre aux besoins créateurs plus souvent, et perdre le sens de la logique plus facilement que nulle part ailleurs.
L’amour a le pouvoir de transformer des individus ordinairement posés et sensés en paranoïaques obsédés par des pensées calamiteuses et millénaires.
L’érotisme fait peur parce qu’il excelle dans l’excès, s’épanouit dans la surabondance et l’illimité. Il élève l’instinct au rang d’un art d’aimer, et donc de vivre.
Car l’admiration, plus encore que l’amour, peut être une passion dangereuse.
Il semble parfois au sujet amoureux qu’il est possédé par un démon de langage qui le pousse à se blesser lui-même et à s’expulser – selon un mot de Goethe – du paradis que, dans d’autres moments, la relation amoureuse constitue pour lui.
L’amour est un poison. Un poison certes délicieux, mais qui n’en est pas moins mortel.
D’après Platon, l’amour naît d’un manque que l’on veut combler. Pour Aristote, c’est un bien que l’on désire acquérir. Je préfère Aristote !
Alvare ! Alvare ! On vante l’amour des Espagnols ils auront toujours plus d’orgueil et de morgue que d’amour.
Desesperant de pouvoir jouir de ses amours, il se noya ; de quoy Thesaeus estant adverty, et aussi de la cause pour laquelle il s’estoit ainsi desesperé, en fut fort dolent et marry.

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