Le viol est un programme politique précis : squelette du capitalisme, il est la représentation crue et directe de l’exercice du pouvoir.
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Source secondaire
King-Kong théorie (2006), p. 40
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- Édition consultée
- Grasset, 2006
- Relevée le
- 13 octobre 2026
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Le viol est comme une mort inoculée aux femmes un jour de violence. Elle coexiste avec leur vie en une sorte de parallélisme angoissant.
Le sexe est une des formes primaires du pouvoir.
Le métier politique consiste à revendiquer le pouvoir, lequel a deux fonctions principales dans la société. Un, c’est d’y exercer le monopole public de la violence pour ne pas la laisser à la violence privée – il y faut de la police – ou à la violence internationale – il y faut se défendre. Et deux, de canaliser la circulation de l’argent. On touche au sale, par définition. Et on se salit quand on touche au sale, même si les motifs sont propres. Et quiconque prétend faire de la politique en négligeant ces deux aspects est un amateur, et tant qu’angélique il est dangereux.
Source secondairePolitique (1991) Quand la loi est injuste, il est juste de la combattre – et il peut être juste, parfois, de la violer. Justice d’Antigone, contre celle de Créon. Des résistants, contre celle de Vichy. Des justes, contre celle des juristes.
Source vérifiée Petit traité des grandes vertus (1995) L’immoralité de l’homme triomphe de l’amoralité de la femme.
On ne peut pas dissocier la politique de la morale sans produire les barbarismes.
Prêcher la chasteté est une incitation publique à la contre-nature. Mépriser la vie sexuelle, la souiller par la notion d’impureté, tel est le vrai péché contre l’esprit sain de la vie.
Source vérifiée L’Antéchrist (1888) Le gouvernement de l’homme par l’homme, sous quelque nom qu’il se déguise, est oppression.
Source vérifiée Qu’est-ce que la propriété? (1840) Tout pouvoir est une violence exercée sur les gens.
Source vérifiée Le Maître Et Marguerite ( 1967) L’opposition civilisation barbarie s’effondre quand la barbarie est incluse dans la civilisation, quand l’inhumain est au cœur de l’humain.
Source à vérifierEn marge des jours (2002)
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- Virginie Despentes. (2006). King-Kong théorie (p. 40). Édition consultée : Grasset, 2006.
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- Virginie Despentes. King-Kong théorie. 2006, p. 40.
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- Virginie Despentes. King-Kong théorie. 2006. p. 40. Édition consultée : Grasset, 2006.