Rien n’est libre dans la nature que...

L’homme ne sera libre… que s’il se défait de ce que nous nommons "soumission" à Dieu.

L’homme est condamné à être libre; condamné parce qu’il ne s’est pas créé lui-même, et par ailleurs cependant libre parce qu’une fois jeté dans le monde, il est responsable de tout ce qu’il fait.

L’homme est certes libre de faire ce qu’il veut, mais il ne peut vouloir ce qu’il veut.

Un homme ne peut être plus homme que les autres, parce que la liberté est semblablement infinie en chacun.

L’homme est divin par essence mais il ne le sait que trop rarement, et quand il le sent par intuition il a peur de l’admettre...

Dieu n’existe que dans nos esprits. Et, si l’homme peut concevoir Dieu, dieu lui est alors inférieur, n’étant qu’un aspect de sa conscience.

On ne peut comprendre l’homme en-dehors de la nature, et la nature est incompréhensible sans l’homme.

Croire en une source diabolique supernaturelle n’est pas nécessaire; les hommes sont capables de toutes ces méchancetés par eux-mêmes.

Les hommes fantasment la liberté plus qu’ils ne l’utilisent, ils la gardent précieusement sur une étagère au lieu de l’employer. Là, elle sèche, se racornit et meurt bien avant eux. Car la liberté n’existe que si l’on s’en sert.

Les hommes comptent presque pour rien toutes les vertus du coeur et idolâtrent les talents du corps et de l’esprit.

L’argent et le pouvoir ne nous survivent pas. L’homme n’invente l’éternité de son existence que dans les sentiments qu’il partage.

L’amour ne se trouve que dans la liberté, et ce n’est qu’en elle qu’il y a de la récréation et de l’amusement éternel.

Le monde tout entier aspire à la liberté, et pourtant chaque créature est amoureuse de ses chaînes. Tel est le premier paradoxe et le noeud inextricable de notre nature.

Rien ne dompte la conscience de l’homme, car la conscience de l’homme, c’est la pensée de Dieu.