Quand les oeuvres d’art sont difficiles d’accès,...

Le test d’une oeuvre d’art est, en fin de compte, notre affection pour elle, pas notre capacité à expliquer pourquoi elle est bonne.

Les plus grands efforts de l’art sont toujours une timide contrefaçon des effets de la nature.

Pour apprécier l’art, il faut le faire avec le coeur, et quand on en a peu, des années d’études ne donnent rien de plus !

Un des dadas de Teste, non le moins chimérique, fut de vouloir conserver l’art - Ars - tout en exterminant les illusions d’artiste et d’auteur.

La pensée, on l’oublie trop souvent, est un art, c’est-à-dire un jeu de précision et d’imprécision, de flou et de rigueur.

L’idée que se fait l’artiste de son art ou le savant de la science croît toujours en raison inverse du sentiment qu’ils ont de leur propre valeur.

On n’enseigne pas à réussir. Réussir est un art; comme tous les arts, il suppose des dons. On apprend une technique; on n’apprend pas à être un grand peintre.

Peut-être la grande oeuvre d’art a moins d’importance en elle-même que dans l’épreuve qu’elle exige de l’homme.

Je ne crois pas aux improvisateurs. En réalité, le grand art est toujours le produit d’une extraordinaire habileté technique.

Il y a un utile et un inutile en art. La majorité du public ne ressent pas cela, envisageant l’art comme une distraction.

Le sentiment est plus attirant que l’intelligence et il apporte une contribution plus grande à une oeuvre d’art.

L’oeuvre d’art peut même nous émerveiller tant que soudain elle nous happe et nous absorbe.

L’œuvre d’art naît du renoncement de l’intelligence à raisonner le concret.

Le vrai but de l’art n’est pas de créer de beaux objets : c’est une méthode de réflexion, un moyen d’appréhender l’univers et d’y trouver sa place.

L’art nous dit quelque chose, même là où nous pensons qu’il ne nous le dit pas. C’est sa force, la force de la littérature, du cinéma, de la peinture.