La première attache au regard de la mémoire dans l’amour véritable (dans l’amour passion, dans l’amour qui se distingue du désir, lui qui n’a pas besoin d’être personnel et qui ne cherche pas la personne dans l’autre) est la voix.
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- La vie de chacun d’entre nous n’est pas une tentative d’aimer, elle est l’unique essai. C’est pourquoi l’amour se nourrit de marginalité, de silence, de vie secrète, séparée, sacrée.
- Amitié ou amour, il ne faut pas s’entendre sur l’essentiel, soit qu’on craigne d’en venir aux mains, soit qu’on redoute de s’ennuyer.
- Savoir laquelle est la plus grande de la première ou de la seconde passion. Le premier amour est extrême, mais les feux ne sont pas constants; Et la seconde fois qu’on aime, on aime moins, mais plus longtemps.
- La passion est cette forme de l’amour qui refuse l’immédiat, fuit le prochain, veut la distance et l’invente au besoin, pour mieux se ressentir et s’exalter.
- Il faut étaler au théâtre la passion de l’amour dans toute sa force, ou ne pas la traiter.
- La volonté de ne plus aimer est encore de l’amour et la volonté d’aimer encore ne l’est déjà plus, le désir de ne plus se souvenir appelle encore la mémoire, alors que le désir de se souvenir encore convoque déjà l’oubli.
- Vouloir oublier quelqu’un, c’est y penser. L’amour a cela de commun avec les scrupules, qu’il s’aigrit par les réflexions et les retours que l’on fait pour s’en délivrer. Il faut, s’il se peut, ne point songer à sa passion pour l’affaiblir.
- L’amour ne se transmet pas par des mots ou par des explications. Il s’exprime par des gestes plutôt que par des idées, par un ton de voix plutôt que par des paroles.
- L’amour est le premier plaisir, la plus douce et la plus flatteuse de toutes les illusions : puisque ce sentiment est si nécessaire au bonheur des humains, il ne faut pas le bannir de la société.
- La passion amoureuse est une manière d’entrer en résonance avec l’autre, corps et âme, et avec lui ou elle seuls. Nous sommes en deçà et au-delà de la philosophie.
- Le propre de l’amour est de voir les personnes et les choses autrement qu’elles ne sont en réalité. C’est un désir qui ne s’assouvit jamais, bien qu’il n’est pas toujours une chose sensuelle; il est la folie ou la poésie de l’amitié.
- Seulement pour parler d’amour aux amoureux, il faut avoir été amoureux, il ne faut pas avoir fait une enquête sur l’amour. La force d’un penseur n’est ni dans son approbation ni dans sa protestation, mon bon ami, elle est dans l’explication.
- Il faut que l’amour soit un enthousiasme, une puissance illimitée, une douceur surhumaine, une soif de déborder et d’écoute, la possibilité de coïncider avec soi, une ambition et une naissance - pas un sentiment.
- On n’a pas à justifier l’amour; l’amour est présent ou il ne l’est pas. L’amour véritable consiste à accepter les autres tels qu’ils sont sans essayer de les changer.