Ce n’est pas leur amour de l’humanité, c’est l’impuissance de leur amour qui empêche les chrétiens d’aujourd’hui de nous faire monter sur le bûcher.
Écrivain, 1844-1900 Image : Friedrich Hermann Hartmann, Domaine public, Wikimedia Commons Source : Par-delà le bien et le mal (1886)
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Aimer et ne pas être aimé en retour est un supplice tel, que même les dieux ne l’ont pas imposé aux damnés des abysses.
Les dieux n’aiment pas celui qui, se faisant violence, force les portes du Tartare. Ils ne trouveraient pas un semblable courage dans la mollesse de leurs cœurs éternels.
Certes, il ne manque pas, dans les fastes chrétiens, de saints au cœur plus ferme qui n’hésitèrent jamais à fouler intrépidement aux pieds leurs affections et celles des autres.
Ceux qui ne font pas l’amour ont mauvaise conscience et voudraient la coller à ce qui le font.
Et quand ils prêchent la nécessité de l’amour du prochain, ils oublient toujours que le devoir de chacun est, non seulement d’aimer les autres, mais encore et surtout de se rendre soi-même digne d’être aimé par les autres.
Dieu n’est pas satisfait de l’apparence. Dieu veut le vêtement de la justice. Dieu veut que ses chrétiens soient habillés d’amour.
N’oublions pas : nous sommes une Église en pèlerinage, sujette à l’incompréhension, à la persécution, mais une Église qui marche sereine, parce qu’elle porte la force de l’amour.
Mais, hélas ! De l’amour ignorons-nous l’empire ?
L’humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l’orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
Tout l’être de tout chrétien est la foi et l’amour. La foi apporte la personne à Dieu, l’amour apporte la personne aux gens.
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