La mariage est un peu comme la conduite à droite (ou à gauche, en Angleterre). C’est une convention qui n’évite ni les incidents de parcours ni les accidents, mais en limite le nombre et la gravité. L’important est le voyage.
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Le mariage : d’abord sous le gui, ensuite sur le houx.
Le mariage ressemble à un procès, il s’y trouve toujours une partie de mécontente ; et si l’une dupe l’autre, la moitié des mariés joue certainement la comédie aux dépens de l’autre.
Le mariage veut protéger la durée et l’intimité du lien sexuel et ainsi le rendre humain, mais il est aussi pour beaucoup ce qui ruine et la durée et l’intimité.
Le mariage n’est souvent qu’un échange de grognements réciproques durant le jour et de ronflements pendant la nuit. C’est de l’ennui à deux.
Quand il s’agit de se marier, on est bien embarrassé de choisir ; le mariage a tant de chances contraires ! Ma foi, le meilleur est, je crois, de ne choisir point.
Un bon mariage est celui où chacun des époux a la chance de pouvoir tolérer l’intolérable de l’autre.
Sous le joug du mariage il n’est plus de liberté.
La définition la plus juste du mariage dans notre état légal, c’est le passage d’un porte-monnaie d’une poche dans l’autre.
Le mariage est comme nue forteresse assiégée ; ceux qui sont dehors veulent y entrer, ceux qui sont dedans veulent en sortir.
Peut-être n’ai-je pas dessiné de tableau qui montre plus que celui-ci combien le mariage indissoluble est indispensable aux sociétés européennes, quels sont les malheurs de la faiblesse féminine, et quels dangers comporte l’intérêt personnel quand il est sans frein.
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