Jour et nuit ne cesse d’apprendre : La sagesse ne croit que par des soins constants ; Et la rare prudence, à laquelle on doit tendre, n’est que le fruit tardif du travail et du temps.
Écrivain, 234-149Source : Distiques de Caton, Livre quatrième, XXVII
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C’est que la sagesse est un travail, et que pour être seulement raisonnable, il faut se donner beaucoup de mal, tandis que pour faire des sottises, il n’y a qu’à se laisser aller.
Veille autant que tu peux ; et, fuyant la mollesse, des douceurs du repos n’use que sobrement ; Car le trop long sommeil engendre la paresse, qui sert au vice d’aliment.
La nuit porte conseil, règle des dilemmes sans lendemain.
Comme le disaient les anciens maîtres de la sagesse : Songe que chaque jour est une vie et hâte-toi de bien vivre, plutôt que de vouloir vivre longtemps sans te soucier de vivre selon le bien.
La sagesse vient avec la capacité d’être immobile. Il suffit de regarder et d’écouter. Il n’en faut pas plus. Etre immobile, regarder et écouter active en vous l’intelligence non conceptuelle. Que l’immobilité dirige vos paroles et vos actions.
La nuit est la preuve que le jour ne suffit pas.
Le sage regarde la vie et la mort comme le matin et le soir.
On ne trouve point le conseil où est la légèreté ; Ni la sagesse, où est la discorde ; Ni le repos, où est le désir du gain.
Celui qui apprend doit souffrir. Et même dans notre sommeil, la douleur quine peut oublier tombe goutte à goutte sur notre cœur, et dans notre désespoir, malgré nous, par la grâce terrible de Dieu nous vient la sagesse.
Mieux vaut étudier que jeûner tout un jour et veiller toute une nuit pour méditer en vain.
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