L’individuation n’a d’autre but que de libérer le Soi, d’une part des fausses enveloppes de la persona, et d’autre part de la force suggestive des images inconscientes.
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Source secondaire
Dialectique du Moi et de l'inconscient (1933), partie II. L'Individuation, chapitre I. La fonction de l'inconscient, p. 117
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- Édition consultée
- Gallimard, coll. Folio Essais, 1964
- Relevée le
- 13 octobre 2026
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Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre, voilà le réel de l’imagination.
Source vérifiée Système des beaux-arts (1920) L’instinct est accordé au devenir, il assure la durée. L’intelligence consciente, le néocéphale humain connaît à la fois trop et trop peu du réel.
Source à vérifierCe que je crois (1981) L’expérience qui éclaire les particuliers, corrompt les Princes et les gens en place.
Source vérifiée Maximes et Pensées Trop de ressemblance fait prendre l’image pour ce qui lui donne naissance, trop de dissemblance fait disparaître l’apparence d’image, au point de faire croire que l’image est une réalité nouvelle.
Source vérifiée Philosophie des images (1997) Se montrer tel qu’on est, c’est accepter d’être vu autre qu’on n’est. Tenir compte de la distorsion que subit notre image en l’esprit d’autrui.
Source à vérifierPensées d’un biologiste (1967) Le hasard serait la forme de manifestation de la nécessité extérieure qui se fraie un chemin dans l’inconscient humain.
Source vérifiée l’amour fou (1937) La dissimulation nous enseigne toujours la dissimulation, et la seule question est de savoir si nous serons les maîtres ou les victimes de cet art. Question à laquelle l’amour de soi a tôt fait de répondre.
Source secondaireMelmoth — L’homme errant (1820), Récit de l'Espagnol, p. 121 Il suffit parfois d’un regard, d’une présence, d’un geste, pour que naisse l’amitié, par-delà les différences qui nous retiennent et nous effraient ; il suffit d’une main tendue pour que s’imprime la mémoire d’un visage que jamais le temps n’effacera.
Source vérifiée La Première Nuit (2009) Le fait même de percevoir, de porter attention, est du genre sélectif : chaque attention, chaque fixation de notre conscience, comporte une omission délibérée de ce qui ne nous intéresse pas.
Source vérifiée La première enquête de Montalbano (2004) Elle n’a qu’un but, s’exprimer totalement dans une perspective qui permette à l’homme de secouer ses tabous, le révéler à lui-même, le rendre libre. L’homme doit prendre conscience de ses abîmes pour mieux les contourner.
Source vérifiée Les Pins parasols (1976)
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- Carl Gustav Jung. (1933). Dialectique du Moi et de l'inconscient (partie II. L'Individuation, chapitre I. La fonction de l'inconscient, p. 117). Édition consultée : Gallimard, coll. Folio Essais, 1964.
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- Carl Gustav Jung. Dialectique du Moi et de l'inconscient. 1933, partie II. L'Individuation, chapitre I. La fonction de l'inconscient, p. 117.
- Chicago
- Carl Gustav Jung. Dialectique du Moi et de l'inconscient. 1933. partie II. L'Individuation, chapitre I. La fonction de l'inconscient, p. 117. Édition consultée : Gallimard, coll. Folio Essais, 1964.