Le gouvernement est une invention de la sagesse humaine pour pourvoir aux besoins humains. Les hommes ont droit à ce que cette sagesse pourvoie à leurs besoins.
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- La science des détails, ou une diligente attention aux moindres besoins de la république, est une partie essentielle au bon gouvernement.
- Pour obtenir quelque chose d’un gouvernement, il suffit de le mettre dos au mur, de le prendre à la gorge, et on a tout ce que l’on veut.
- Le gouvernement doit naître du pays.
- Les institutions sont la garantie du gouvernement d’un peuple libre contre la corruption des moeurs, et la garantie du peuple et du citoyen contre la corruption du gouvernement.
- Pour soutenir les moeurs, il faut des exemples, et ces exemples doivent émaner de ceux qui sont à la tête du gouvernement.
- Le gouvernement est comme toutes les choses du monde; pour le conserver il faut l’aimer.
- La religion est la base et le fondement de tout gouvernement... Avant qu’un homme soit considéré comme un membre de la société civile, il doit être considéré comme un sujet du Maître de l’Univers.
- Le gouvernement est stationnaire, l’espèce humaine est progressive. Il faut que la puissance du gouvernement contrarie le moins qu’il est possible la marche de l’espèce humaine.
- La sagesse, en politique, c’est dire naïvement tout ce que l’on veut, tout ce que l’on pense et l’appliquer efficacement, à bon escient, c’est aussi avoir des perspectives fuyantes.
- L’histoire nous apprend que les hommes et les nations adoptent la sagesse une fois qu’ils ont épuisés toutes les autres alternatives.
- Un bon gouvernement n’est que la garantie des intérêts.
- Un gouvernement, de par sa nature, a intérêt à élargir son champ d’action, restreignant par là même la liberté des individus.
- Quand le gouvernement passe, par exception, à la multitude, c’est la richesse qui prend, contre sa nature, une sorte de moralité.
- Il faut, quand on gouverne, voir les hommes tels qu’ils sont, et les choses telles qu’elles devraient être.
- Nous vivons dans une société malade emplie de personnes qui ne voleraient pas directement leur voisin mais qui sont prêtes à demander au gouvernement de le faire pour eux.