L’histoire nous apprend que les hommes et...

La sagesse des hommes est contenue dans les proverbes et quand les enfants manient les proverbes, c’est signe qu’ils ont profité du voisinage des adultes.

On a souvent honoré du titre de sage ceux qui n’ont d’autre mérite que de contredire leurs contemporain.

Regardons en arrière, pour profiter de l’expérience de l’humanité mais ne nous retournons pas comme si la sagesse de nos ancêtres avait été telle qu’elle n’ait laissé aucune place à une amélioration future.

Les hommes ne peuvent résoudre les uns pour les autres le problème de la sagesse. C’est donc à chacun de la résoudre pour soi, de trouver une sagesse à sa mesure. La sagesse ne s’enseigne pas. A chacun de se connaître lui-même, c’est-à-dire de savoir ce qu’il vaut, ce dont il est capable pour trouver ce qui lui convient.

Quand on s’aperçoit qu’on a laissé mieux pour avoir moins bien, le plus sage est de revenir vite à ce qu’on a quitté. S’habiller à sa taille, et se chausser à son pied : voilà la sagesse.

On connaît la sagesse d’un homme quand il est en dignité, on connaît la patience d’un homme quand il est dans le besoin, on connaît l’humilité d’un homme quand il est grand, on connaît la richesse d’un homme quand il est mort.

Par trois méthodes, nous pouvons apprendre la sagesse : premièrement, par la réflexion, qui est la plus noble; Deuxièmement, par imitation, ce qui est plus facile; et troisièmement par l’expérience, qui est la plus amère.

C’est malheureux qu’on revienne jamais de l’angine de poitrine. Y aurait de la sagesse et du génie pour tout le monde.

Il est plus aisé d’être sage pour les autres que de l’être pour soi-même.

La sagesse des vieillards, c’est une grande erreur. Ce n’est pas plus sages qu’ils deviennent, c’est plus prudents.

Le monde n’est peut-être pas particulièrement sage, mais en fait de sagesse, nous ne connaissons rien de mieux.

Qui veut apprendre la sagesse doit écouter la parole du vieillard.

Se savoir autre, admettre les différences, ne prétendre ni imposer sa façon d’être, ni copier celle des autres, c’est une sagesse à laquelle il est devenu audacieux d’aspirer.

Avant d’accomplir toutes choses, il faut parfaitement comprendre ce dont il s’agit : c’est la sagesse même.

La vraie sagesse, la vraie supériorité ne se gagne pas en luttant mais en laissant les choses se faire d’elles-mêmes.