Une épouse qui a perdu son mari...

Devenir père, lorsqu’on a épousé une femme qui a déjà des enfants, c’est de la communauté réduite aux acquêts.

Dans un mari, il n’y a qu’un homme; dans une femme mariée, il y a un homme, un père, une mère et une femme. Une femme mariée a de la sensibilité pour quatre, et pour cinq même, si l’on y regarde bien.

Quand un vieux garçon épouse une jeune femme, il mérite... Non, la faute porte sa punition avec elle.

Quand la femme se remarie ayant enfants, elle leur fait un ennemi pour un parent.

Toutes les mères, par principe, ne souhaitent rien tant pour leurs fils que le mariage, mais désapprouvent la femme qu’ils choisissent.

Faut-il dire que les enfants délivrent la femme de l’homme ? La vérité est qu’elle passe d’un joug à un autre joug.

Si toutes les femmes étaient soumises à leur mari comme au Seigneur, et se dévouaient à leur famille, nous n’entendrions parler ni de divorce, ni de séparation de corps.

Voilà ce que sont le mariage et la famille : un corps-à-corps jusqu’à la mort, du lit jusqu’à la tombe.

La fin suprême de la famille serait qu’entre les trois personnes il n’y eût plus ni sexe ni âge, que les fils fût le père de ses parents, l’époux de sa mère.

Le drame de la vie de chaque femme, c’est qu’elle finit par ressembler à sa mère, et le drame de l’homme est qu’il n’y arrive jamais.

On peut avoir été un mauvais fils, un frère ingrat, un père injuste, un mari infidèle, un amant cynique, un employé incapable, un détestable citoyen, et devenir malgré tout un mort exemplaire.

La fidélité pendant la vie, ce n’est rien; mais mourir, paraître devant Dieu sans avoir trompé sa femme, quelle humiliation !

Perdre un de ses parents peut-être regardé comme un malheur. Perdre les deux ressemble à de la négligence.

Un sujet fidèle ne sert pas deux princes; une femme vertueuse ne prend pas un second mari.

Tout homme qui se remarie ne mérite pas la chance qu’il a eue de perdre sa première femme.