Une croyance politique n’est, souvent, qu’un acte de foi dépourvu de support rationnel. Elle a pour origine le mécontentement chez les illettrés, l’envie et l’ambition chez les hommes instruits.
Sociologue, 1841-1931Source : Les Incertitudes de l’heure présente
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Si l’athée est un esprit faible et pardonnable, le philosophe religieux est un déicide politique, qui usurpe sciemment les fonctions de l’Être suprême.
L’ambition enivre la conscience et fait chanceler la droiture.
La foi n’est pas seulement un acte de l’intelligence, une conviction, mais un acte de sensibilité et de la volonté, un sentiment de confiance, un désir de soumission.
Plutôt la schizophrénie que les vérités arides d’une idéologie ascétique – et même : plutôt se tromper avec passion qu’avoir raison en tout, parce que seule la passion recèle la lutte, et seule la lutte recèle l’existence.
La perversité du cœur bannit la foi ; car si, pour les bons, croire, c’est espérer, pour les méchants, c’est craindre.
L’art de prévoir et de gagner par tous les moyens la guerre – la politique – s’impose, dès lors, comme l’exercice même de la raison. La politique s’oppose à la morale, comme la philosophie à la naïveté.
Rien ne ressemble plus à la pensée mythique que l’idéologie politique.
Qu’il s’agisse de politique, de morale, ou de philosophie, je suspecte les jugements de ceux qui ignorent tout de ce qu’ils sont.
Une des graves difficultés de la politique est l’obligation de gouverner avec des idées tenues pour vraies par les multitudes alors que ces idées sont erronées.
Croire et ne pas croire est également périlleux.
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