La conscience mytique ou onirique, la folie,...

La perception n’est pas une science du monde, ce n’est pas même un acte, une prise de position délibérée, elle est le fond sur lequel tous les actes se détachent et elle est présupposée par eux.

Ce n’est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l’imagination.

La différence entre les psychiatres et les autres malades mentaux, c’est un peu le rapport entre la folie convexe et la folie concave.

On ne trouve guère un grand esprit qui n’ait un grain de folie.

Folie toute l’intelligence sans la conscience profonde de la mort et de l’impertinence.

Mon inconscient connaît mieux la conscience du psychologue que sa conscience ne connaît mon inconscient.

Sagesse cachée et trésor invisible, à quoi servent-ils l’un et l’autre ? Mieux vaut un homme qui cache sa folie qu’un homme qui cache sa sagesse.

La conscience, c’est d’abord l’âme. L’esprit, l’intelligence, la volonté feront ce qu’ils pourront sous elle, après elle, d’après elle. L’âme n’a pas d’idée précise et circonscrite.

La conscience n’est dans le chaos du monde qu’une petite lumière, précieuse mais fragile.

La passion interdite, l’amour inavouable, se créent un système de symboles, un langage hiéroglyphique, dont la conscience n’a pas la clé.

La vie, comme la conscience, est retirée et comme enfermée dans l’unité d’un individu d’où elle tend cependant à se diffuser et à se communiquer, comme si elle rayonnait.

Est-il concevable qu’une... Entité divine puisse être ainsi issue de la conscience humaine sans que l’humanité en soit au courant ?

Ce n’est pas la folie qui est capable de bouleverser le monde, c’est la conscience.

Notre conscience, loin d’être le juge implacable dont parlent les moralistes, est, par ses origines, de «l’angoisse sociale» et rien de plus.