C’est assurément ne pas connaître le cœur humain, que de penser qu’on ne peut le remuer par des actions.
Philosophe, 1694-1778 Image : Nicolas de Largillière, CC0, Wikimedia Commons C’est assurément ne pas connaître le cœur humain, que de penser qu’on ne peut le remuer par des actions.
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Chefs-d'oeuvre dramatiques
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La fiction peut être un moyen d’appréhender le réel, à défaut de pouvoir l’expliquer.
Et si nous faisions confiance à la fiction ? Depuis le fond des âges, dans toutes les cultures, nous déployons une énergie sans limites pour nous raconter des histoires – à cette étrange manie, il doit bien y avoir une raison !
Quand la réalité est déplaisante, la fiction demeure le recours idéal. La réalité, de toute façon, n’est jamais venue d’elle même : elle se crée, comme mon père façonne ses bustes. La joie est une fiction à laquelle on finit toujours par croire.
Notre âme, peut-on dire aussi, n’est point oisive quand la vertu l’abandonne ; elle produit des fictions, des romans, des satires, des vers.
Cette disposition à ne vivre qu’avec son propre cœur et ses illusions n’est autre chose qu’une crapule délicate.
Nous avons tellement besoin d’histoires, de croire en nos histoires, qui sont plus vraies que la réalité. Parce que la réalité ne tient debout, elle n’est vivable que si nous lui inventons une beauté. Bâtisseurs d’histoires, à nous en déchirer le cœur.
Ah ! Sachez-le : ce drame n’est ni une fiction, ni un roman. All is true, il est si véritable, que chacun peut en reconnaître les éléments chez soi, dans son cœur peut-être.
La fiction est fiction. Appeler une histoire histoire vraie, c’est faire injure à la fois à l’art et à la vérité. Tout grand écrivain est un grand illusionniste.
Tout écrivain observateur du cœur humain, et qui a le courage – toujours puni – de reproduire sans omission prudente ce qu’il y voit, sert la vérité humaine.
Si ce qui bat en nous était vraiment notre cœur, il ne mourrait pas pour nous abattre du même coup.

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