L’âme est aux yeux ce que la vue est au toucher ; elle saisit ce qui échappe à tous les sens.
Essayiste, 1754-1824 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons Essayiste, 1754-1824 Image : auteur inconnu, Domaine public, Wikimedia Commons 
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Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier
L’âme est aux yeux ce que la vue est au toucher; elle saisit ce qui échappe à tous les sens.Comme, dans l’art, ce qu’il y a de plus beau est hors des règles, de même, dans la connaissance, ce qu’il y a de plus haut et de plus vrai est hors de l’expérience.
- Vérifiée le
- 7 octobre 2026
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La forme est la chair même de la pensée, comme la pensée en est l’âme, la vie.
Source vérifiée Correspondance (1853), lettre 378 à Louise Colet Nous sommes en train de mourir de trop penser. On se tue lentement en pensant à tout. Pense. Pense. Pense. Vous ne pouvez jamais faire confiance à l’esprit humain de toute façon. C’est un piège mortel.
L’esprit humain traite une nouvelle idée de la même manière que son corps le ferait d’une protéine étrange ; il la rejette.
Bonne ou mauvaise, abondante ou restreinte, la pensée, essence de l’âme humaine, est une force qui survit à la destruction du corps.
Il n’appartient qu’à la tête de réfléchir, mais tout le corps a de la mémoire.
Source vérifiée Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier Il y a des livres plus utiles par l’idée qu’on s’en fait que par la connaissance qu’on en prend.
Source vérifiée Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier Le conflit est la mouche du coche de la pensée. Il stimule l’observation et la mémoire.
Les chefs-d’œuvre ne sont pas nés seuls et dans la solitude, ils sont le résultat de nombreuses années de pensées en commun, de pensées élaborées par l’esprit d’un peuple entier, de sorte que l’expérience de la masse se trouve derrière la voix d’un seul.
Source vérifiée Une chambre à soi (1929) N’usez que de pièces d’or et d’argent dans le commerce de la parole.
Source vérifiée Pensées, essais et maximes, tome 1 (1850), Texte entier L’art de trouver de mauvaises raisons à ce que l’on croit en vertu d’autres mauvaises raisons, c’est cela, la philosophie.
Source secondaireLe Meilleur des mondes (1932), p. 259
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