À l’ulcère du monde, il y a une grande cause générale. Vous l’avez nommée : c’est l’asservissement au passé, le préjugé séculaire, qui empêche de tout refaire proprement, selon la raison et la morale.
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L’Enfer (1908), chapitre X
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—À l’ulcère du monde, il y a une grande cause générale. Vous l’avez nommée: c’est l’asservissement au passé, le préjugé séculaire, qui empêche de tout refaire proprement, selon la raison et la morale.L’esprit de tradition infecte l’humanité; et le nom des deux manifestations affreuses, c’est…
- Vérifiée le
- 9 octobre 2026
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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C’est une erreur de la méchanceté humaine de louer toujours le passé et de dédaigner le présent.
Source à vérifierDialogue des orateurs, XVIII Sur le terreau de l’anomie, de l’absence de repères, du relativisme moral poussent le pire des obscurantismes.
L’usage du monde conduit à la défiance, la défiance mène aux soupçons. Les soupçons mènent à la finesse, la finesse à la méchanceté, et la méchanceté à tout.
Le monde cède au bluff. Même le monde le plus sérieux, le plus rigide, même le vieil ordre, s’il ne cède jamais à l’exigence de justice, s’il ne plie jamais devant le peuple qui s’insurge, plie devant le bluff.
Source vérifiée L’ordre du jour Nous sommes condamnés par une morale surannée à passer de l’état naturel directement, à l’état d’imbécillité passive, fonctionnante, et d’humiliation abjecte.
Source vérifiée Le Voleur (1897), chapitre 22 Il faudrait rendre au passé sa véritable vocation, c’est-à-dire d’être oublié, et il cessera tout de suite d’exercer une quelconque influence nocive sur notre vie présente.
L’empire du fait qui avait porté si haut notre civilisation est à peu près ruiné par un mauvais usage de la raison.
Source secondaireL’amour, c’est beaucoup plus que l’amour (1957), p. 73 Là où le peuple a été trop longtemps tenu à l’écart des lumières du droit, le vice devient la norme, le tortueux la règle, l’arbitraire la vertu.
Source secondaireTrop de soleil tue l’amour (1999), chapitre 6, p. 116 Le bien a pour tombeau l’ingratitude humaine.
Source vérifiée La Coupe et les Lèvres (1832), acte quatrième La morale la meilleure, en ce monde où les plus fous Sont les plus sages de tous, c’est encore d’oublier l’heure.
Source vérifiée Jadis et naguère (1884), Jadis, Les Uns et les Autres
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- Henri Barbusse. (1908). L’Enfer (chapitre X).
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- Henri Barbusse. L’Enfer. 1908, chapitre X.
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- Henri Barbusse. L’Enfer. 1908. chapitre X.