Toute beauté est fondée sur les lois des formes naturelles. L’architecture d’une ville est d’émouvoir et non d’offrir un simple service au corps de l’homme.
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Les villes sont la nature façonnée par l’homme, à son image et à sa ressemblance.
Ce qui permet de contempler la nécessité et de l’aimer, c’est la beauté du monde. Sans la beauté ce ne serait pas possible.
L’objet de l’art est d’unir la matière aux formes qui sont ce que la nature a de plus vrai, de plus beau et de plus pur.
La beauté n’est pas que physique. Il s’agit de ce que vous représentez, comment vous vivez votre vie.
La Nature doit être le fondement et le modèle de la science ; ainsi l’Art travaille selon la Nature dans tout ce qu’il peut. Il faut donc que l’Artiste suive la Nature et opère selon elle.
Il faut que la beauté soit sensible, qu’elle nous procure une jouissance immédiate, qu’elle s’impose ou s’insinue en nous sans que nous n’ayons aucun effort à faire pour la saisir. Voyez Léonard de Vinci, voyez Mozart. Voilà de grands artistes !
Il y a en effet quelque chose dans la conception selon laquelle le beau serait le but de l’art. Et le beau est justement ce qui rend heureux.
La nature, qui n’a pas peur qu’on la méconnoisse, change souvent d’apparence ; et souvent l’art se décèle en voulant être plus naturel qu’elle.
[La beauté] nous parle à nous, intimement, mais nous ne nous en sentons pas propriétaires pour autant. Elle nous apprend à aimer sans posséder.
Je comprends d’instinct que sans la beauté, la vie ne vaut probablement pas la peine d’être vécue, et que d’autre part une certaine forme de mal vient justement de l’usage terriblement perverti que l’on fait de la beauté.
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