À la suite des auteurs, les critiques docilement décrétaient que l’office essentiel de l’œuvre d’art, c’est de plaire. Le succès est la loi ; et quand le succès dure, il n’y a qu’à s’incliner.
Écrivain, 1866-1944À la suite des auteurs, les critiques docilement décrétaient que l’office essentiel de l’œuvre d’art, c’est de plaire. Le succès est la loi ; et quand le succès dure, il n’y a qu’à s’incliner.
Écrivain, 1866-1944Partager sur
Source vérifiée
La Foire sur la place (1908), partie I, chapitre 21
Le texte original diffère de quelques mots.
… La religion du Nombre — du nombre des spectateurs et du chiffre des recettes — dominait la pensée artistique de cette démocratie mercantilisée.À la suite des auteurs, les critiques docilement décrétaient que l’office essentiel de l’œuvre d’art, c’est de plaire. Le succès est la loi; et quand le succès dure, il n’y a qu’à s’incliner.Ils s’appliquaient donc à pressentir les fluctuations de la Bourse du plaisir, à lire dans les yeux du public ce qu’il pensait des œuvres. …
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Peut-être l’art n’est-il que la volonté quotidienne de se tenir serré contre l’impossible perfection.
Ce qui nous impressionne dans une œuvre d’art est bien rarement l’œuvre en elle-même, mais l’idée que les autres s’en font, et c’est pourquoi sa valeur commerciale subit d’énormes changements.
La critique est osée, mais l’art a des ficelles.
L’art a l’obligation d’offenser.
Dans les ouvrages de l’art c’est le travail et l’achèvement que l’on considère, au lieu que dans les ouvrages de la nature, c’est le sublime et le prodigieux.
Peut-être la grande œuvre d’art a moins d’importance en elle-même que dans l’épreuve qu’elle exige de l’homme.
La critique ne doit pas s’écrire : on la parle. À quoi bon écrire ce qui est fait ? Seule, l’œuvre d’art se fait plume en main.
Les ouvrages ont parfois le choix : devenir ou une œuvre d’auteur ou une œuvre d’art.
Les productions de l’art ont leur valeur en elles-mêmes.
L’art n’exige pas seulement la passion, il veut avant tout la vérité, et d’abord, la vérité de la passion.

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