Quelle signification peut comporter une persécution des Chrétiens, sinon que l’immolation du Christ, qui fut librement acceptée, se renouvelle dans les membres de son corps mystique ? Dans ce sens-là, aucun martyr chrétien ne meurt par violence.
Source : La Dernière à l’échafaud (1931)
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Ainsi, pas une protestation ! De la reconnaissance au contraire ! Comme Job que la main de l’Eternel broie sans obtenir de son cœur un blasphème… Ce martyr est décourageant.
Le culte de Dieu mortifie la concupiscence.
Le châtiment ne vient pas de Dieu, il vient du dedans, comme celui qui ferme ses volets et qui, du même coup, est privé de la lumière du soleil.
Jésus qui saigne sur sa croix ne me met pas en confiance. Le marketing de l’église m’a toujours stupéfié. On y parle d’amour, mais on accueille le chaland avec de la souffrance brute, un type cloué et qui saigne.
L’existence des chrétiens prouve la non-existence de Dieu.
Se tuer, c’est montrer à tous, de manière indiscutable, que l’on ne croit pas en Dieu.
Jusqu’à la fin des temps, le meurtre engendrera le meurtre, toujours au nom du Droit, de la Justice, de l’Honneur et de la Paix, jusqu’à ce qu’enfin la soif des Dieux soit rassasiée et qu’ils créent alors une race qui comprenne.
Le combattant qui trouve la mort au service de Dieu n’a point plus de mérite que celui qui pardonne tout en étant puissant : sa clémence le rend comparable aux anges.
Dieu n’est pas satisfait de l’apparence. Dieu veut le vêtement de la justice. Dieu veut que ses chrétiens soient habillés d’amour.
Ce n’est pas leur amour de l’humanité, c’est l’impuissance de leur amour qui empêche les chrétiens d’aujourd’hui de nous faire monter sur le bûcher.
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