Le principe de la charité est le...

Louer un sot, c’est pure charité.

Mais ces trois choses demeurent, la foi, l’espérance et la charité; mais la plus grande d’entre elles, c’est la charité.

Avec une fête de charité ou avec toute autre cérémonie, il ne faut pas troubler les cités tranquilles.

Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.

Ne sachant ni exactement ce qu’il donne, ni moins encore à qui, ni même de quelle façon, le travail est donc, comme une offrande mystique, la forme anonyme d’un don. Il est même le seul véritable don, puisqu’il est la seule manière de se donner tout entier en s’effaçant dans ce qu’on donne.

Rends toujours, si tu peux, service pour service, mais à qui ne fait rien, ne fais nul sacrifice.

La charité n’est qu’une vaste blague ! Il n’y a que l’égoïsme qui compte.

La feinte charité du riche n’est en lui qu’un luxe de plus; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

La charité est la bienveillance universelle; et la bienveillance est l’habitude d’aimer.

L’amour de la patrie comme l’amour de Dieu est fondé sur le don volontaire de soi.

Il y a beaucoup à dire contre la charité. Le reproche le plus grave qu’on puisse lui faire, c’est de n’être pas pratiquée.

Pour être capable de faire le don de soi, il faut avoir pris possession de soi dans cette solitude douloureuse hors de laquelle rien n’est à nous et nous n’avons rien à donner.

On gagne à faire preuve d’humilité et de charité au moment de juger le coeur d’autrui.

Aimer engage, faire du bien engage. On n’a pas le droit d’aimer les gens de la même façon qu’on fait la charité, anonymement, sans vouloir entrer dans leur vie...

Cette tranquillité philosophique, l’objet des désirs du sage, parce que c’est un bien que personne ne lui envie.