Il n’y a point encore de liberté...

Lorsque les pouvoirs législatif et exécutif sont unis dans la même personne ou dans le même corps de magistrats, il ne peut y avoir de liberté; parce que des appréhensions peuvent survenir, de peur que le même monarque ou sénat n’édicte des lois tyranniques, pour les exécuter de manière tyrannique.

Un gouvernement libre, c’est-à-dire toujours agité, ne saurait se maintenir s’il n’est pas par ses propres lois capables de correction.

La république est une dépouille; et sa force n’est plus que le pouvoir de quelques citoyens et la licence de tous.

Il n’y a que la force de l’État qui fasse la liberté de ses membres.

La liberté politique ne consiste point à faire ce que l’on veut.

Dans un État, c’est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu’à pouvoir faire ce que l’on doit vouloir, et à n’être point contraint de faire ce que l’on ne doit pas vouloir.

Le droit, l’ordre éthique, l’Etat constituent la seule réalité positive et la seule satisfaction de la liberté.

La question des libertés ne saurait se résoudre en termes de droits ou de morale. Elle est avant tout une question politique.

Non, non, l’autorité ne veut point de partage.

Ceux qui semblent légiférer selon la justice ne s’en tiennent pas eux-mêmes aux lois qu’ils établissent et décrètent.

Une république ne peut réussir tant qu’elle n’est pas constitué d’un groupe d’hommes imprégnés des principes de justice et d’honneur.

Il n’y a rien de si puissant qu’une république où l’on observe les lois non par crainte mais par passion comme le fit Rome.

Il n’y a pas de tyrannie plus cruelle que celle qui se perpétue sous le bouclier de la loi et au nom de la justice.

Car la vraie liberté n’est pas de secouer la loi extérieure; la liberté est la conscience de la loi. Est libre non celui qui secoue la loi, mais celui qui s’en rend maître.

Ne demandez pas à un homme d’être raisonnable quand, justement, la justice et le gouvernement ne le sont pas.