Non, non, l’autorité ne veut point de partage.
Philosophe, 1694-1778 Image : Nicolas de Largillière, CC0, Wikimedia Commons Non, non, l’autorité ne veut point de partage.
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Source vérifiée
Alzire, ou les Américains (1736)
Non, non, l’autorité ne veut point de partage: Consumé de travaux, appesanti par l’âge, Je suis las du pouvoir; c’est assez si ma voix Parle encore au conseil et règle vos exploits. Croyez-moi, les humains que j’ai trop su connaître Méritent peu, mon fils, qu’on veuille être leur maître. Je consacre à mon dieu trop longtemps négligé, Les restes languissants de ma caducité. …
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Le rang ne confère ni privilège, ni pouvoir. Il impose des responsabilités.
Il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice.
Celui qui se conduit vraiment en chef ne prend pas part à l’action.
Il n’est pas de gouvernement qui ne soit coupable. Par ce qu’il couvre.
Un gouvernement libre, c’est-à-dire toujours agité, ne saurait se maintenir s’il n’est, par ses propres lois, capable de correction.
Le dissident n’opère pas au niveau du véritable pouvoir. Il ne cherche pas le pouvoir. Il n’a pas envie d’occuper un poste et ne recueille pas de voix. Il ne cherche pas à charmer le public, il n’offre rien et ne promet rien. Il ne peut offrir que sa propre peau – et il l’offre uniquement parce qu’il n’a aucun autre moyen d’affirmer la vérité qu’il défend. Ses actions ne font qu’exprimer sa dignité de citoyen, quel qu’en soit le prix.
Le gouvernement… N’a pas de propositions à faire, mais des ordres à donner.
Savoir sans vouloir ne crée pas de pouvoir.
La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu’elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même, ou elle est autre ; il n’y a point de milieu.
Par définition, un gouvernement n’a pas de conscience. Parfois, il a une politique, mais rien de plus.

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