Il n’y a pas que le corps...

Qu’aurions-nous besoin de la justice ou d’un justicier, quand il y a les visages et les corps ?

Pour être vraiment médiéval, il ne faut pas avoir de corps. Pour être vraiment moderne, il ne faut pas avoir d’âme. Pour être vraiment grec, il faut être nu.

Le corps n’est qu’un lieu de passage, il y des femmes très visitées qui n’ont rien perdu de leur pureté.

Nous habitons notre corps bien avant de le penser.

Le corps est à la fois notre outil et notre système de référence pour atteindre à notre vraie stature qui est divine.

Il n’est pas moins nécessaire de penser au salut des âmes qu’au traitement des corps.

Chien. Sorte de divinité de substitution. Cette entité sacrée tient dans le coeur de la femme une place à laquelle nul humain de sexe mâle ne pourra jamais prétendre.

Notre corps, l’environnement le plus près de nous mais si difficile à posséder, à explorer et à aimer...

Ah ! Nos nuits d’amour, lucienne ! L’union des corps et des coeurs. L’instant, l’instant unique où on ne sait plus si c’est la chair ou si c’est l’âme qui palpite...

Il n’existe pas de plus beau paysage que le corps vibrant ou alangui de qui l’on aime; pas de plus sûr refuge que l’âme secrète et tendre de qui l’on aime; pas de meilleure nourriture que les caresses de qui l’on aime.

La bonne grâce est au corps ce que le bon sens est à l’esprit.

Le déni de l’anatomie et du corps comme destin ne date pas d’hier. Il fut bien plus virulent dans toutes les sociétés antérieures à la nôtre. Ritualiser, cérémonialiser, affubler, masquer, mutiler, dessiner, torturer – pour séduire : séduire les dieux, séduire les esprits, séduire les morts. Le corps est le premier grand support de cette gigantesque entreprise de séduction.

La beauté du corps, découronnée de celle de l’âme, n’est un ornement que pour les animaux.

Pourquoi le sexe occupe t-il tant notre esprit ? Parce qu’il est l’échappatoire suprême. C’est la voie ultime vers l’oubli de soi absolu.

Nous sommes des êtres tridimensionnels : corps, mental, esprit.