L’opposition de la poésie et des grands événements de notre temps, c’est peut-être le combat de la graine et du tonnerre.
1925-2021Source : Tout n’est pas dit (1994)
Source indiquée, pas encore vérifiée sur le texte original. Comment nous vérifions
L’opposition de la poésie et des grands événements de notre temps, c’est peut-être le combat de la graine et du tonnerre.
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La poésie commence à sourdre lorsqu’elle croise les méandres de l’existence du poète. Elle est réponse au vide, à l’immensité, à l’inquiétude intérieure qui nous habite lorsque, soudain, tout se tait et qu’il faut traduire le silence.
La poésie est une insurrection contre la société.
Il n’y a plus de beauté que dans la lutte. Pas de chef-d’œuvre sans un caractère agressif. La poésie doit être un assaut violent contre les forces inconnues, pour les sommer de se coucher devant l’homme.
Un autre défaut de la mauvaise poésie est d’allonger la prose, comme le caractère de la bonne est de l’abréger.
Les boueurs de poésie sont en général privés du sentiment de la poésie ; inaptes à percer les voies de son action. Il faut être l’homme de la pluie et l’enfant du beau temps.
À mesure qu’avance la civilisation, la poésie, presque nécessairement, décline.
Ah ! Si seulement avec une goutte de poésie ou d’amour nous pouvions apaiser la haine du monde !
La poésie est la forme clandestine d’un contre-pouvoir qui libère le poète de tout carcan autoritaire, et lui permet d’accéder à l’existence orageuse de son corps.
Tout en remarquant l’ilotisme auquel est condamnée la jeunesse, nous étions étonnés de la brutale indifférence du pouvoir pour tout ce qui tient à l’intelligence, à la pensée, à la poésie.
Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société où on évolue vers un contrôle des consciences : on devient même suspect de ne pas penser correctement !

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