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Émile, ou De l’éducation (1782), livre I

Dans l’œuvre
… Ne lui doit-elle pas, avec son lait, des soins qui demandent du zele, de la patience, de la douceur, de la propreté? Si elle est gourmande, intempérante, elle aura bientôt gâté son lait;si elle est négligente ou emportée, que va devenir à sa merci un pauvre malheureux qui ne peut ni se défendre ni se plaindre? Jamais en quoi que ce puisse être les méchants ne sont bons à rien de bon.
Vérifiée le
3 octobre 2026
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  1. On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est. Et le plus irréparable des vices est de faire le mal par bêtise.
    Source vérifiée Petits Poèmes en prose (Le Spleen de Paris) (1869), Texte entier
  2. La méchanceté ne consiste pas à faire le mal mais à mal faire.
    L’Existence malheureuse (1957)
  3. Nul ne mérite d’être loué de bonté, s’il n’a pas la force d’être méchant : toute autre bonté n’est le plus souvent qu’une paresse ou une impuissance de la volonté.
    Source vérifiée Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 237
  4. Qui dans un état médiocre se borne au bien-être ne risque point de se ruiner.
    Source vérifiée Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), Cinquième partie
  5. Si la vertu ne suffit pas à assurer le bonheur, la méchanceté suffit à rendre malheureux.
  6. La seule épigramme permise à la misère est d’obliger la justice et la bienfaisance à des dénis injustes. Quand les malheureux ont convaincu la société de mensonge, ils se rejettent plus vivement dans le sein de Dieu.
    Source vérifiée Le Colonel Chabert (1832)
  7. L’adversité fait cesser l’envie, il est vrai, et non pas la haine. On hait toujours ses ennemis, à quelque état de faiblesse qu’ils soient réduits.
    De l’envie et de la haine
  8. Plus fait-on de révérence Aux malvais por leur malvaistié, qu’aux bénignes par amitié.
    Proverbe français
  9. La sagesse et la bonté semblent viles aux vils ; la corruption n’a de goût que pour elle-même…
    Source vérifiée Le Roi Lear (1606)
  10. Rien n’est plus dangereux pour l’individu, rien ne détruit plus sûrement son moral que de s’occuper constamment de lui-même et de son état, de remâcher son insatisfaction, son abandon et sa faiblesse.
    Source vérifiée L’homme qui voulait changer le monde
« Si elle est négligente ou emportée, que va devenir à sa merci un pauvre malheureux qui ne peut ni se défendre... » — Jean-Jacques Rousseau

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Jean-Jacques Rousseau. (1782). Émile, ou De l’éducation (livre I).
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Jean-Jacques Rousseau. Émile, ou De l’éducation. 1782, livre I.
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Jean-Jacques Rousseau. Émile, ou De l’éducation. 1782. livre I.