Le monde moderne vit donc dans un...

Dans le système religieux occidental dominant, l’amour de Dieu est essentiellement le même que la croyance en Dieu, en l’existence de Dieu, en la justice de Dieu, en l’amour de Dieu. L’amour de Dieu est essentiellement une expérience intellectuelle. Dans les religions orientales et dans le mysticisme, l’amour de Dieu est un sentiment intense d’unité, inséparablement lié à l’expression de cet amour dans chaque acte de la vie.

Dévasté dans sa chair, en révolte contre Dieu, ayant résisté à toute croyance, il trouva enfin un compromis entre l’amour et la religion dans l’amitié - cette religion de l’intimité.

Du millier de sortes d’amour qui existent en ce bas monde, seul, l’amour de Dieu ou pour Dieu est valable et digne de la plus haute considération, autant que du respect le plus total.

Dieu dénouera toute chaîne, car le passé se nomme haine. Et l’avenir s’appelle amour.

L’amour, par ses douceurs et ses tourments étranges, nous fait trouver l’enfer et le ciel tour à tour : La jalousie est la soeur de l’amour, comme le diable est le frère des anges.

L’amour, avec sa culpabilité inguérissable, est assez grand seigneur pour que nous puissions reconnaître en lui l’esprit aussi bien que la matière, et Dieu aussi bien que le diable.

L’amour des hommes est bas, mais il s’élève en pentes douloureuses et mène à Dieu.

Le véritable amour est un amour qui nous fait souffrir, qui fait mal et qui pourtant nous apporte de la joie. C’est pourquoi nous devons prier Dieu et lui demander de nous donner le courage d’aimer.

Tout se joue dans la plénitude de l’amour de Dieu. Peu importe que l’on soit moine ou marié, coureur d’aventure ou biscuitier, il n’est que l’amour de Dieu qui compte.

L’existence d’un Dieu omniscient, omnipotent et qui ferait de l’amour son principe essentiel est contredite par toute l’histoire de l’humanité.

L’amour est le côté idéal de Dieu, l’égoïsme son côté réel.

L’amour, le vrai, c’est le seul lien palapable entre l’homme et ce que nous nommons "Dieu".

L’idée que Dieu est amour, dans le sens qu’il est toujours le même, est si abstraite qu’au fond elle équivaut au scepticisme.

De tous les sentiments dont le cœur de l’homme est capable, il n’y a que l’amour de Dieu par où l’homme puisse rendre en quelque manière la pareille à Dieu.