Citation d'Henry Miller sur humilité et changement : Du moment que l’homme cesse de croire qu’un...

Tous les hommes vivent ensemble, mais ils suivent des chemins différents. Or, il n’y a qu’un seul chemin : celui qui mène vers Dieu.

Un Dieu ne devient dieu qu’au moment où il devient forme. C’est vrai. Mais il est vrai aussi, qu’au moment il devient forme, il commence de mourir.

Ce n’est point à Dieu de descendre sur la terre, c’est à l’homme à monter au ciel.

Dieu nous a donné deux extrémités : l’une pour s’asseoir, l’autre pour réfléchir. La vie dépend de celle qu’on utilise : face on gagne, pile on perd.

Il serait difficile de considérer comme du temps perdu tous ces siècles pendant lesquels l’homme s’est épuisé à chercher une définition de Dieu.

Les projets, l’homme les fait, et Dieu les défait.

Nous nous verrons tels que nous sommes lorsque nous paraîtrons devant Dieu. Ce sera un moment terrible, dans la lumière de la vérité et de l’amour.

Dieu nous donne et nous reprend. On ne réalise qu’il nous a donné quelque chose qu’à l’instant où l’on s’aperçoit qu’il peut le reprendre.

Dieu créa les nuits qui engendrent - Les rêves, et les formes des miroirs - Pour que l’homme sente qu’il est reflet lui-même - Et vanité. Aussi en sommes-nous alarmés.

Dieu a fait un nœud que l’homme cherche à dénouer avec deux mains : la philosophie et la science.

Quand on se voit au bord de l’abîme et qu’il semble que Dieu vous ait abandonné, on n’hésite plus à attendre de lui un miracle.

Si l’homme pense Dieu, c’est qu’il se trouve déjà à l’intérieur de la pensée divine, c’est que déjà Dieu se pense en lui.

N’est-ce pas à peu près comme si l’on avait dit à quelque dieu, après la création : "Voilà l’univers fini : recommencez-le ! ".

Se passer de Dieu... Je veux dire : se passer de l’idée de Dieu, de la croyance en une Providence attentive, tutélaire et rémunératrice... N’y parvient pas qui veut.

L’adversaire peut à la fois avoir le tort de parier que Dieu n’est pas, et mettre dans le mille lorsqu’il découvre et dénonce les raisons basses que nous avons de croire en Dieu.