L’hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus.
Dramaturge, 1622-1673 Image : Pierre Mignard I, Domaine public, Wikimedia Commons L’hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus.
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Source vérifiée
Dom Juan ou le Festin de pierre (1665), acte V, scène 2, Dom Juan
Le texte original diffère de quelques mots.
Il n’y a plus de honte maintenant à cela;l’hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus.Le personnage d’homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu’on puisse jouer. Aujourd’hui, la profession d’hypocrite a de merveilleux avantages. C’est un art de qui l’imposture est toujours respectée; et, quoiqu’on la découvre, on n’ose rien dire contre elle. …
Texte du domaine public, transcription Wikisource (CC BY-SA).
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Hypocrisie, la politesse, disent les impolis pour se justifier. Mais il ne tient qu’à eux de la rendre sincère. La politesse qui n’est que politique prouve déjà une délicatesse dans la ruse. On ne justifie pas l’impolitesse par le souci de sincérité.
Le propre de l’hypocrisie c’est d’être âpre à l’espérance. L’hypocrite est celui qui attend. L’hypocrisie n’est autre chose qu’une espérance horrible ; et le fond de ce mensonge-là est fait avec cette vertu, devenue vice.
L’hypocrisie fait les amis, la franchise engendre la haine.
Les femmes qui suivent de trop près la mode courent un grand danger. Celui de perdre leur nature profonde, leur style, leur élégance naturelle.
Les hypocrites sont dignes et de blâme et de mépris.
Une chose folle et qui découvre bien notre petitesse, c’est l’assujettissement aux modes quand on l’étend à ce qui concerne le goût, le vivre, la santé et la conscience.
Il y a une fausse modestie qui est vanité, une fausse gloire qui est légèreté, une fausse grandeur qui est petitesse ; une fausse vertu qui est hypocrisie, une fausse sagesse qui est pruderie.
Les masques à la longue collent à la peau. L’hypocrisie finit par être de bonne foi.
Le quiétisme est l’hypocrisie de l’homme pervers, et la vraie religion de la femme tendre.
Et je le détournai de cette pensée, en lui disant que la mode, qui a du pouvoir en toutes choses, ne l’a si sensible en aucune qu’à être ou bien ou mal à la cour.

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