L’homme évite habituellement d’accorder de l’intelligence à autrui, sauf quand par hasard il s’agit d’un ennemi.
Physicien théoricien, 1879-1955 Image : Ferdinand Schmutzer / Adam Cuerden, Domaine public, Wikimedia Commons Physicien théoricien, 1879-1955 Image : Ferdinand Schmutzer / Adam Cuerden, Domaine public, Wikimedia Commons 
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Source secondaire
Aphorismes pour Leo Baeck (1934), chapitre 4 « Problèmes juifs », p. 119
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- Édition consultée
- Comment je vois le monde, Flammarion, coll. « Champs », 1989
- Relevée le
- 13 octobre 2026
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Faites confiance à l’intelligence des hommes, il y a beaucoup de choses qu’ils n’arrivent pas à comprendre.
Comptez rarement sur l’estime et sur la confiance d’un homme qui entre dans tous vos intérêts, s’il ne vous parle aussi des siens.
Source vérifiée Réflexions et Maximes (1746) L’être humain possède un talent pour ignorer et contourner les exigences de la raison, et qu’il y a fréquemment recours.
Source à vérifierDe la vérité (2008) On incommode souvent les autres quand on croit ne les pouvoir jamais incommoder.
Source vérifiée Réflexions ou sentences et maximes morales (1678), maxime 242 Les hommes sont trop occupés d’eux-mêmes pour avoir le loisir de pénétrer ou de discerner les autres : de là vient qu’avec un grand mérite et une plus grande modestie l’on peut être longtemps ignoré.
Source vérifiée Les Caractères Agir intelligemment dans les affaires humaines n’est possible que si l’on essaie de comprendre les pensées, les motifs et l’appréhension de son adversaire de telle manière que l’on puisse voir le monde à travers ses yeux.
L’intelligence est presque inutile à celui qui ne possède qu’elle.
Source vérifiée L’Homme, cet inconnu (1935), chapitre 4 Presque tous les hommes peuvent faire face à l’adversité ; mais si vous voulez tester la capacité de quelqu’un, donnez-lui le pouvoir.
Un intellectuel, c’est-à-dire quelqu’un que sa propre intelligence empêche de penser.
Source vérifiée Ressusciter Pour atteindre sa vérité l’homme ne doit pas tenter de dissiper l’ambiguïté de son être, mais au contraire accepter de la réaliser : il ne se rejoint que dans la mesure où il consent à demeurer à distance de soi-même.
Source vérifiée Pour une morale de l’ambiguïté (1947)
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- Albert Einstein. (1934). Aphorismes pour Leo Baeck (chapitre 4 « Problèmes juifs », p. 119). Édition consultée : Comment je vois le monde, Flammarion, coll. « Champs », 1989.
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- Albert Einstein. Aphorismes pour Leo Baeck. 1934, chapitre 4 « Problèmes juifs », p. 119.
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- Albert Einstein. Aphorismes pour Leo Baeck. 1934. chapitre 4 « Problèmes juifs », p. 119. Édition consultée : Comment je vois le monde, Flammarion, coll. « Champs », 1989.